Саша Сим - Человек. Социум

К сожалению, ныне большинство отдаёт предпочтение, если не низменному, типа фильмов ужасов и боевиков с убийствами и насилием, то массовым спортивным зрелищам, типа футбол или мордобоя в боксе.

Вся причина в том, что у Человека существуют два ярко выраженные жизненные ценностные ориентиры: духовный и плотской, физический. Или сочетание их с большим или меньшим преобладанием того или другого. Преобладание духовного определяет предрасположенность человека к силе возвышенно духовной или интеллектуальной. Преобладание плотского – к силе физической.

Предрасположенность к физической силе вызывает потребность физических тренировок с целью накачки мышц и их демонстрации. При этом вся жизненная энергия человека уходит, в основном, на эти цели. Невозможно в равной степени отдавать максимум своих жизненных сил физическим и интеллектуальным или духовным занятиям.

Предрасположенность к духовной или интеллектуальной силе вызывает потребность в поглощении духовной пищи или создания произведений на таком же уровне и умственных тренировок с целью совершенствования Ума. На это также уходит основная часть жизненной энергии.

Мы считаем, что поскольку основное назначение Человека состоит не в физическом напряжении, и не в физическом труде (здесь его могут заменить и многократно превзойти различные машины), а в интеллектуальной и духовной отдаче. Поэтому физическими упражнениями необходимо заниматься в меру оптимального поддержания физического здоровья тела, поскольку физическое здоровье тела необходимо для максимальной реализации духовных и интеллектуальных возможностей человека. То есть, должен быть минимум физического в целях максимума духовного.

Духовная и интеллектуальная сила Ума, в отличие от физической силы тела, не имеет предела. В частности, общепризнанно, что Ум Человека имеет безграничные потенциальные возможности. Человек использует лишь мизерную его долю. Остальная же часть интеллектуальных возможностей Человека остаётся невостребованной, зачастую, до конца жизни. Человек уподобляется глупому животному, самоуничтожает себя тяжелым физическим трудом, растрачивая впустую, по мелочам все свои жизненные силы, не ведая, что обладает огромной силой Ума. Но не вина в этом одного человека. Во многом виной всему этому является общество. Общество ставит Человека в такие условия, при которых не может быть востребована даже малая доля его интеллекта. Более того, зачастую, проявление интеллекта в области, например, общественного развития, оценивается, как угроза обществу, государственности.

Интеллектуальная сила ума беспредельна, так же как и беспредельно познание. Невозможно постичь Истину – предела познания, невозможно достичь пределов интеллектуальных возможностей.

Сила человека не в стремлении его к предельному плотскому, физическому, а в стремлении к духовному, безмерному, беспредельному и вечному.

2 декабря 1994г., Запорожье

У каждого человека есть своё «Я». «Я» – это замкнутый мир одного, в который, он никого полностью, за редким исключением, не впускает. Человек может только приоткрыть часть своего «Я» и настолько же впустить в него другого. И это потому, что он не знает до конца своё «Я», но подсознательно и по предшествующему опыту знает, что любое другое «Я» для него – это инородное тело, с интересами, почти всегда противоположными своим. Другой человек, наблюдательный и умный, с большим жизненным опытом может больше и лучше познать «Я» другого человека, чем свое собственное «Я». Ведь не зря говорят, что со стороны всегда видней.

Есть люди с «открытой душой», то есть с открытым внутренним миром, у которых «душа на распашку». Мы привыкли считать, что это положительное качество Человека, полезно и положительно для нас. А для него? В настежь открытую Душу может войти любой, и даже с грязными ногами. Наследить, испачкать и замарать всё чистое и светлое, и, может быть, эту грязь уже ничем невозможно будет смыть. Хорошо, если это не произойдет и в Душу человека будут входить лишь добрые люди и оставлять в ней частичку своей доброты. При этом Душа Человека будет расти и возвеличиваться. Но риск остаётся большим, в связи с тем, что неизвестно, чего больше в этом мире: добра или зла?

«Я» – это огромный мир. Он настолько глубок и широк, что может превзойти внешний мир, окружающий человека. Мир в Мире. Но он может быть мелким и узким до такой степени, что сжаться до размеров маленькой точки. Каждый создает сам себе свой мир «Я», свой внутренний мир. Внешние обстоятельства и события только способствуют этому.