Саша Сим - Человек. Социум

Между собственным «Я» и внешним Миром имеется противоречие. Внешний Мир – это множество отдельных сущностей, в том числе, и совокупность других «Я». Каждое отдельное «Я» замкнуто кругом, прежде всего, своих личных интересов и интересами своего «Я» в других людях, вещах. Часть своего личного «Я» может быть в своём ребенке, любимом или любимой, группе людей или во всём обществе, а также в любимом деле, занятии или увлечении. В любом случае, мостиком, через который часть своего «Я» переходит к другим людям, предметам или делам и вообще, к кому-либо или чему-либо является Любовь. Все остальное окружение заботится только о своём «Я». Потому что, если отдельный человек будет заботиться обо всех окружающих и нисколько о себе, о своём «Я», то при условии, что так не будут поступать все остальные, этот отдельный человек прекратит своё физическое существование. Духовное же существование: в памяти людей или в их сердцах может быть довольно продолжительное время и даже после его физической смерти. Здесь имеет место следующая зависимость: чем больше собственное «Я» живёт интересами других и меньше своими интересами, тем больше оно возвеличивает своё «Я» в умах и сердцах окружающих, дольше будет жить после смерти своего бренного тела. Чем больше собственное «Я» живет и суетится в своих личных интересах и меньше в интересах окружающих, тем больше вызывает негативных эмоций и такую же реакцию у окружающих людей, так как посягает на потенциально их долю благ этого мира. Такой человек уже при жизни мёртв для окружающих или, в худшем случае, оставляет после себя отрицательный шлейф своего бытия в этом Мире.

Примером существования «Я» во имя и в интересах абсолютно окружающих есть жизнь Иисуса Христа. Почему же, тем не менее, он вызвал гнев и ненависть у многих, окружавших его людей, что и привело его к распятию?

Наш Мир идет к своей гибели. Это неотвратимо. Маховик движения мира раскручен мощной силой Законов развития макромира. И никто, ни в нашем Мире, ни в макромире не в силах его ни остановить, ни изменить его движение. Это было не под силу даже Иисусу Христу – богочеловеку. Спасение тела бесполезно. Всё равно тело погибнет. Остаётся только Душа, которую можно спасти. И путь спасения Души указан Иисусом Христом в его «Новом Завете».

Говорят, что истинное счастье – это когда живёшь для других. Это действительно так. Но когда живешь для других, а другие живут только для себя, возвеличивается твоя Душа, а тело, чаще всего, страдает и даже гибнет. И не каждый может позволить себе такое счастье, даже если оно и истинное. Тело и душа могут радоваться и быть в гармонии только в том случае, если все вокруг будут жить по такому же принципу: жизнь во имя других! И только тогда каждое отдельное «Я» может вместить в себя весь Мир!

Человек наследует от своих предков не только самое лучшее, что в них было, но ещё большее число пороков, особенно из последнего поколения. Потому что всё самое плохое лучше приживается и пускает глубокие корни, чем хорошее. Для хорошего необходимы усилия, плохое – само проникает помимо воли Человека.

Но Человек должен стремиться к самому лучшему. Перенять всё, что было лучшее у своих предков и стать лучше их благодаря не восприятию их худшего, и привитию себе нового лучшего. Если он останется на уровне своих предков или, в худшем случае, станет хуже их, то зачем он появлялся в этот мир, не оправдав надежд предков?

Человек, унаследовав от своих близких и далёких предков все плохие качества, может нести это тяжелое бремя корней всю свою жизнь. Каждый вновь появившийся человек – это новый Человек. Он не должен быть чьим-то абсолютным подобием, даже подобием своих родителей, Человек не должен брать на себя, унаследовать от своих предков ни их греховность, ни их праведность. Ему предоставляется самому право выбора, пути своей жизни: праведной или греховной и самому давать отчёт за свою жизнь. Его грехи не возьмут на себя ни его предки, ни его потомки. Также и праведность Человека. Всё это им самим создаётся при его жизни, всё это на нем остается после его смерти, если им не искуплено. Могут передаваться грехи тела, например, наследственные болезни. Но грехи Души – в редких исключениях. Грехи Души могут быть переданы потомкам до седьмого колена и лежать на них тяжелым бременем только в исключительных случаях, когда значимость греха выходит за пределы самого человека, его рода, и влияет негативно на всё человечество, весь Мир. Только проклятие Мира может наложить на Человека такой грех, чтобы свести данный род к нулю, чтобы застраховать себя от случайного зарождения в этом роду подобных грехопадений. Наш Мир, как живой организм, имеет огромные силы, по размеру соответствующие его мощи, размерам, чтобы уничтожить в себе инфекцию, которая может привести к его гибели. Если бы не было в нашем Мире таких сил, он давно бы уже «заболел» и погиб. Мир обладает силой не только для борьбы с губительным для него, но и для поддержки и процветания всего самого лучшего, что способствует его развитию, движению вперёд. Но так происходит не всегда.