Ольга Шестова - Возраст - преимущества, парадоксы и решения

(8) Сила объятья. Вы слегка соприкасаетесь плечами и руками или от души обнимаете человека, не сжимая, однако в кольцо, чтобы не причинить неудобство и боль.

(9) Частота объятий. Когда вы в последний раз обнимались с кем-нибудь? Если сегодня – то сколько раз за день?

(10) Чувства, которые вы испытали после объятья. Радость нового узнавания, расположение к человеку, тепло в груди, или это был привычный жест «ради приличия».

Конечно, с разными людьми и объятия могут различаться, но шаблоны, как это ни удивительно, у одного и того же человека остаются одним и теми же, контактирует ли он со школьным приятелем или любимой внучкой. Вы можете делать это, как вам удобно, желательно при любом удобном случае, когда это не возбраняется. Оптимальная техника, взятая из танцев и одобряемая психологами и транслируемая на многих тренингах, такова.

✓ Вы стоите на своих ногах: не нависаете над партнером и не стараетесь взять его вес на себя.

✓ Вы стоите достаточно близко, при этом ровно. Не ломаете ось тела и не отводите назад пятую точку, превращаясь в подобие буквы Г.

✓ Чтобы не соприкасаться интимными частями тела, становитесь друг к другу со смещением, так что ноги располагаются «бутербродом», как описано в п. 2 Теста. Очень важно, что при таком положении не только сохраняются приличия, но и ваши сердца располагаются на минимальном расстоянии друг от друга.

✓ Чтобы сердца еще лучше услышали друг друга и забились в унисон, руки обоих распахиваются наискось, т. е. одно плечо выше другого.

✓ Щеки соприкасаются, и вы замираете на несколько секунд.

✓ Потом делаете небольшой шаг в сторону, чтобы поменять ноги и повторяете в другую сторону. Постоянно живущий в Голландии автор-психолог подсказала недавно, что сейчас оптимальным считается объятие или полуобьятие, повторенное троекратно, как при христосовании.

Но объятие объятию рознь. В университете Майами существует целый Институт исследования прикосновений в Миллеровской школе медицины. Его глава Тиффани Филд посвятила изучению чувства осязания более тридцати лет. В статье 2010 года она показала, как мозг умеет отличать эмоциональное прикосновение от неэмоционального.

Так надо!

Так не надо!

Одни осязательные рецепторы предназначены, чтобы передавать в мозг эмоции, а другие сообщают сенсорную информацию об окружающей среде. Кроме того, недавно было доказано, что мы можем распознать эмоции других людей по тому, как они касаются нас. Причем даже в отсутствие света мы можем почувствовать эмоции других людей, даже не видя их. В повседневном общении прикосновения всегда обладают контекстом. Поэтому обнимайтесь не механически, а с чувством, с душой и с любовью!

Многих покоробит подзаголовок главы. Как же так – любить себя, да еще и больше всех остальных? Может в душе мы и знаем, что мы самые лучшие и, конечно, очень сильно любим себя и интуитивно ставим превыше всего собственные интересы, но говорить об этом вслух… Зачем? Тем более что христианская мораль, которой мы все пропитаны, верующие или неверующие, как будто учит обратному – снять последнюю рубаху и отдать ближнему. Подставить правую щеку, если тебя ударили по левой.

А давайте вспомним самую главную заповедь, которую дал Иисус. Она звучит так: любить ближнего как самого себя. Когда ученики спросили Иисуса, какая самая-самая основа, сердцевина Бога, он ответил именно этими словами. Их смысл часто ускользаетили искажается, если поставить ударение не там и не вслушаться в каждое слово. Любить точка Ближнего точка Как самого себя. Значит ли это, отказываясь от собственных потребностей, заботиться только о благе соседа? В наше жестокое время, может быть, это и небольшой перекос, но преувеличение никогда до добра не доводило.

В каком-то смысле жену Адама подтолкнуло к первородному греху именно преувеличение, фанатизм.Бог заповедовал не вкушать плодов с древа познания и добра, ибо тогда смертью умрете. И точка. Но когда Ева, на свою и нашу беду, вступила в диалог со змеем, она преувеличила и сказала, что к ним нельзя и прикасаться. Змей, наверное, сильно порадовался преувеличению, облегчившему задачу совращения. Оставалось эту первую женщину слегка подтолкнуть к дереву и сказать: «Ну, видишь, ты прикоснулась и осталась жива. Ну почему бы теперь и не поесть этих свежих и приятных на вид плодов». Этот простой телесный опыт прикосновения мог вполне убедить бедную женщину в правоте змея, а дальше уже было дело техники.