Валерий Михайлов - Цирцея. Выход в жизнь

Наиболее распространенным способом игнорирования реальности является «бегство» в мир грез, который в зависимости от характера «бегства» можно разделить на «районы». И здесь забавней всего то, что само бегство происходит лишь в грезах, тогда как в реальности вы никуда не можете убежать.

Нередко от переживших войну и послевоенные прелести стариков можно услышать, что, несмотря на все трудности, у них была «Мечта», а сейчас у молодых одни лишь деньги и секс на уме. Список «сейчас» может варьироваться, и его содержимое не имеет для нас в данном случае значения. Нам важно понимать, что они были поколением мечтателей потому, что у них ничего не было в реальной жизни, и им оставались одни лишь мечты.

Сами по себе мечты – вещь прекрасная. Они позволяют понять, чего мы хотим, но если они не являются вашим реальным руководством к реальным действиям, добро пожаловать в квартал мечтателей. Конечно, иметь счастливую жизнь в воображении намного проще, чем создавать ее ежеминутным трудом, но одним лишь воображением сыт не будешь, да и чем краше грезы, тем отвратительнее возвращение в реальность, тем острее чувство собственной никчемности и как результат, тем сильнее стремление как можно быстрее вернуться в мир грез.

Когда воображения как такового недостаточно для «полноценного» «бегства», мы используем «усилители». К непосредственным «усилителям» или «усилителям» прямого действия можно отнести алкоголь и наркотики, которые кроме всего прочего являются отличными индикаторами неполноценности вашей жизни, так как, чем чаще вам хочется что-то принять, тем она отстойней. Живущие полной жизнью либо не употребляют вообще, либо употребляют чисто символически на светских мероприятиях.

Чтобы стать алкоголиком или наркоманом в наши дни кроме всего прочего нужно быть недалеким лентяем. Выбирая этот жизненный путь, алкоголик-наркоман не задумывается о том, во что ему обойдется такой выбор, который кроме потери здоровья приводит к юридическому бесправию и социальному изгнанию, то есть к карьере бомжа. Желая кайфа, алкоголик-наркоман не удосуживается поинтересоваться его механизмом, суть которого заключается в изменении трафика сигналов мозга с одновременным стимулированием центра удовольствия. А так как «фабрика кайфа» уже встроена в наш организм, нам доступно множество менее затратных для здоровья и не конфликтующих с законом способов получения кайфа. О них я расскажу в отдельной главе. Алкоголик-наркоман не желает понимать, что наркомания-алкоголизм – это разбазаривание «основного капитала», которое довольно быстро приводит к полному «банкротству», в результате алкоголик-наркоман вынужден принимать алкоголь или наркотики ради избегания ломки.

Лентяями я считаю их потому, что в противном случае они были бы заняты делом, и им было бы не до наркотиков и алкоголя.

Опосредованные «усилители» можно встретить чуть ли не на каждом шагу. Причем некоторые из них возведены в ранг добродетели.

Начну, пожалуй, с увлечения компьютерными играми и охотой за адреналином. Скажу сразу, я ничего не вижу плохого в самих играх или экстремальном спорте-отдыхе. «Злом» они становятся лишь тогда, когда превращаются в средство для ухода от реальности. Другими словами игромания, «адреналиновая наркомания», как и прочие средства ухода от реальности являются симптомом, а не самой болезнью, которая не поддается симптоматическому лечению. Поэтому, кстати, борьба с «пороком» в виде запрещения «усилителей» приводит лишь к переходу на более деструктивные «усилители». Что же до рассматриваемых здесь «усилителей», то при правильном к ним отношении оно могут стать вашим делом. Так любовь к компьютерным играм может сделать вас отличным их разработчиком, а любовь к экстриму, например, – таким актером, как Джеки Чан. Главное вовремя понять, что ваши слабости – это неправильно используемые ваши же достоинства.

Ничуть не лучше так называемая духовность. Чтобы обойти защищающую «чувства» статью, поясню на примере любой запрещенной деструктивной секты. Провозглашая человеческую недоделанность высшей добродетелью, они дают людям возможность считать себя не ущербными неудачниками, а праведниками, которых любит господь, ждет нирвана и так далее. Это позволяет людям, не делая ничего для улучшения себя и своей жизни, чувствовать себя элитой. Подсаживаясь на это чувство, они становятся своего рода наркоманами, готовыми на любое преступление ради сохранения возможности получать новые «дозы».