Татьяна Иутина - Я осознаю

В случае с ошибками восприятия дело обстоит интересней. Когда мы ошибаемся буквально, то есть совершаем ошибку в виду незнания или невнимательности, мы до конца не думаем, что выбранный нами ответ ложный. Когда ошибается наше восприятие, мы не осознаем, что ошиблись, но интуитивно, быть может, ощущаем что что-то не так. Понимаем ли мы, что ошибаемся, когда выбираем ответ, подстроенный нашим восприятием как условно верный? Скорее всего, нам это затруднительно сделать. Создается особого рода иллюзия, вынуждающая нас выбрать тот ответ вместо этого, пусть на уровне подсознания мы знаем, что этот ответ верный. Это происходит за долю секунды, прежде чем, мы успеваем осознать. Однако, вопрос может стоять в нашем сомнении. Правилен ли ответ, который мы выбираем сейчас, если предыдущий видится нам верным? Сомнение заставляет нас задуматься, но окончательный выбор все равно стоит за нами.

Какую же защитную функцию могут нести стереотипы? Есть ли она у них? Что может защищать схема? Разумеется, процесс получения, переработки и сохранения новой информации. Старая-добрая схема ближе, проще и самое главное – быстрее. Нам хватает одного взгляда на человека или происходящее, чтобы дать однозначный ответ. Вникаем ли мы в суть? Нет. Мы опираемся на параметры, подстраиваемые в схему, и реализуем свою оценку через нее. Мы защищены от избытка информации и деталей, но лишены корректной оценки. Наши суждения обрывочные, неточные и дискриминативные. Мы судим одного по большинству, а большинство по одному. Боимся ли мы столкнуться с правдой, что подвергаем себя столь ограниченным выводам?

Психологические защиты способны отгородить нас от неприятной правды о нас самих. Проекция позволяет перенести наши нелюбимые качества в себе на другого человека, обвинив его в этом, отрицание – сделать вид, что проблемы не существует, рационализация – вывести все на уровень объяснений, вытеснение – подавить и глубже запрятать. Все это принадлежит нам, и нами же часто не осознается и трансформируется. Снова боязнь правды? Страх встретиться с самим собой лицом к лицу? Может за этим стоит нечто иное? Само собой, мы не хотим сталкиваться с самодискредитацией.

Так или иначе, разрушители объективной реальности позволяют нам влиять на аспекты нашего взаимодействия с людьми и самими собой. Будь то коммуникация, восприятие, оценка или наше «Я». Что из этого всего пластично и склонно к изменениям? Мы в состоянии совершенствовать коммуникацию, видоизменять ее, делать продуктивной и позитивной. Также мы можем влиять на нашу оценку ситуаций и поведения, для этого нам требуется больше информации и объективность. Что же насчет «Я» и восприятия? На них повлиять не так просто, как кажется на первый взгляд. Совокупность наших представлений о себе, самооценка и личностные качества не так пластичны, если вообще не способны к изменениям. Проще изменить поведенческие паттерны и когнитивные установки.

Для того чтобы изменить прежние паттерны или процесс коммуникации, необходимо делать регулярные небольшие шаги по направлению к этому. По щелчку пальцев перемены не наступят. Порой для осознания хватает одного значимого переломного события, переворачивающего все с ног на голову, но, к сожалению, такое не всегда реально. Многие вещи не поддаются осознанию или же усиленно подавляются. Почему так? На этот вопрос я постараюсь вам ответить в следующих главах.

Разрушители достоверной реальности (РДР) могут быть сформированы посредством травматического опыта. Наличие травмы позволяет обесценивать реальность, исключительно для того, чтобы заполнить травму недостающей частью. Таким образом, травмированная личность всеми силами пытается восполнить недостаток через возможные способы. Например, попытки заполучить любовь родителя или супруга с помощью принижения собственной значимости или полного согласия с ним во всех сферах жизни. Также травмированная личность упускает из вида нездоровые паттерны и взаимодействие, потому что не видит в этом болезнь. Для того, чтобы случилось осознание, нужна терапевтическая помощь.

Если травмированной личности говорить о токсичности взаимоотношений, как правило, она может начать искать оправдания для них. Почему? Потому что видит в этом норму. Как мы знаем, понятие нормы относительное. Выросший на манипуляциях человек может не видеть в них угрозы или сам факт манипулирования собой, с детства подвергавшийся стереотипам – способен самостоятельно стереотипировать окружающий мир. Многие становятся настолько зависимыми от этого, что попросту живут в своем стереотипном мирке, подвергая жесткой критике людей, живущих иначе, и более того, им самим становится страшно взглянуть на себя с другой стороны.