Сам Аристотель разделил теоретическую науку на несколько подобластей: математику, натурфилософию, которая впоследствии стала физикой, а также теологию, которая в его глазах представляла собой самую почтенную науку, именно потому, что теология была чисто теоретической областью применения. Он сказал, что богословие «не является средством для чего-то другого, не направлено на получение пользы». Это было самоцелью. Таким образом, теология будет существовать только ради самой себя.
Это одна из причин, почему практическая философия была на некоторое время забыта. Для Аристотеля свободное и, прежде всего, бескорыстное исследование было высшей из всех известных в то время форм жизни. Таким образом, около 300 года до н.э. выкристаллизовалось так называемое «отношение средства-цели», которому уделялось большое внимание.
В последующий период постоянно воссоздавались различия между отдельными дисциплинами, а также между дисциплинами в отношении теоретической и практической философии. Период философии после Христа был непростым, и каждая эпоха приносила новые открытия. Не удалось найти прямого правила, почему та или иная дисциплина теперь может применяться на практике, а не в теории, или наоборот. Такая система могла быть достигнута только благодаря Марксу и Канту. Мысли Иммануила Канта, немецкого философа и представителя окказиональной философии, были обусловлены немецким идеализмом, который преобладал в 18 и 19 веках.
Он объяснил свою систему философии тем, что она будет основана на систематическом единстве и разуме. Поэтому, по его мнению, теория и практика не должны быть отделены друг от друга, но совершенно верно, что в дисциплинах существуют серьезные различия, когда надеются на теоретическое или практическое применение. Поэтому эти две области применения все еще должны быть отделены друг от друга, но сам Кант видел за этим смысл того, что эти отдельные области применения должны, тем не менее, соединиться, чтобы сформировать большую общую систему, основанную на необходимости разума. С тех пор за различиями между практической и теоретической философией стоит система.
Но даже с этой информацией было нелегко прийти к общему знаменателю. Кант неоднократно спорил с Иоганном Готлибом Фихте, также немецким философом и педагогом, который активно критиковал всю философию Канта. Сам он выступал за систематическую, но явно более строгую методологию.
Между тем, за нынешним разделением между теоретической и практической философией все еще можно найти определенную систематику, но в то же время эти различия уже не воспринимаются особенно серьезно. Вместо этого сами дисциплины применяются в соответствии со взглядами философов. Изменилось и определение терминов. Сегодня, когда говорят о практической философии, имеют в виду, прежде всего, ее применение в повседневной жизни, а не в рамках практических экспериментов. Однако, прежде чем описывать практическую философию более подробно, необходимо сначала описать отдельные дисциплины и развитие того времени, чтобы многочисленные аспекты практической философии имели хоть какой-то смысл.
Так что же такое философские дисциплины?
Aициплины в философии – это те поддисциплины, которые можно разделить как по предмету, так и по методу. Таким образом, эти дисциплины свидетельствуют о понимании философии в соответствии с ее процедурами и задачами.
Хотя существует особенно много субдисциплин, которые, в свою очередь, активно подразделяются, саму философию можно разделить на двенадцать основных дисциплин. Здесь будут обсуждаться следующие дисциплины: эстетика, эпистемология, этика, логика, метафизика, натурфилософия, философия права или государства, дидактика философии, антропология конкретно в рамках философии, философия религии, философия языка и теория гуманитарных наук, которая тесно сотрудничает с психологией.
Эстетика, или философская эстетика, описывает теорию так называемых эстетических явлений. В то время как все остальные дисциплины классифицируются очень точно, философская эстетика сталкивается с очень разными оценками. В большинстве случаев эстетике отводится первое место в области философии, поскольку среди многих философов утверждается, что эстетика традиционно наследует и то, что можно понимать под так называемой «первой философией». Другие, однако, сожалеют о сильной потере значимости. Именно поэтому ее нельзя ассоциировать с эмпирической дисциплиной. Это означает, что эмпирическая работа в рамках данной дисциплины не ведется.
Читать дальше