Суфий сказал:
– Я посчитаю до пяти, и он бросит собаке три палки.
И точно, как только он произнес «пять», человек сломал три ветки и швырнул их в сторону собаки, хотя суфий с учеником находились там, где он не мог их слышать, равно как и видеть.
Затем суфий промолвил:
– Я скажу «три», и он сядет.
И, как только он досчитал до трех, человек действительно внезапно сел на землю.
Теперь уже ученик, преисполнившись
изумлением, спросил:
– А нельзя воздействовать на него так, чтобы он поднял руки вверх?
Суфий кивнул, и через секунду они уже наблюдали, как человек воздел руки к небу.
Ученик был глубоко поражен. Однако суфий сказал:
– Давай-ка подойдем и поговорим с ним.
Они приблизились к работнику и приветствовали его. Суфий обратился к нему со словами:
– Скажи, почему ты велел собаке принести три палки вместо одной?
Крестьянин ответил:
– Я решил проверить, сможет ли она проследить за полетом более чем одной палки.
– Значит, это было твое собственное решение?
– Да, – ответил человек. – Никто не велел мне это делать.
– А почему, – спросил суфий, – ты вдруг сел?
– Я решил, что мне стоило бы отдохнуть.
– Кто-нибудь посоветовал тебе это?
– Здесь не было никого, кто мог бы мне это предложить.
– Ну а когда ты поднял руки вверх, почему ты это сделал?
– Я решил, что просто так сидеть на земле было бы с моей стороны проявлением лени, и почувствовал, что простиранием рук к небесам я докажу, что более работаю, чем отдыхаю.
– Было ли это решение твоим собственным и ничьим больше?
– Здесь поистине не было никого, кто бы мог принять его за меня.
Тогда суфий повернулся к ученику и произнес:
– Непосредственно перед этим опытом ты говорил мне, что рад, что принял определенные решения – такие, к примеру, как разыскать меня.
Ученик безмолвствовал. Но заговорил работник. Он сказал:
– Знаю я вас, дервишей. Ты стараешься произвести впечатление на этого незадачливого юношу своими возможностями. Да только все эти ваши особые силы – не более чем мошенничество.
О чем притча?
Как мы знаем, одним из направлений суфизма является духовное воспитание личности. Видимо, юноша нуждался в этом, и принял решение найти наставника, и выбор свой остановил на этом суфии. И был убежден, что именно тот поможет ему достичь поставленных целей.
Как мы видим, юноша особо ни с кем
не советовался в поисках пути совершенствования собственной личности. И ни у кого не спрашивал мнения, к кому надо пойти для получения желаемого результата. Всецело полагался на свои знания и опыт в выборе наставника. А встретившись с суфием, на вопрос «Почему выбрал меня?» не задумываясь ответил: «Решил, что с помощью вашего присутствия могу найти себя». Решил, то есть был уверен.
Это далеко не единственный подобный случай. Многие из нас были свидетелями того, как кто-то, приняв решение и будучи уверенным в нем, не хочет даже слышать другие мнения. И также встречались с теми, кто потом сожалел, что не прислушался к чьему-то совету. И наверняка слышали, как некоторые сокрушаются спустя много лет: мол, если бы я тогда в прошлом или молодости имел сегодняшний опыт, наверняка поступил бы по-другому. Возможно, кто-то из читателей узнал где-то и себя.
А теперь вчитайтесь, проговорите вслух и прислушайтесь к следующей сентенции.
Каждый поступает оптимально, исходя из собственного опыта и знаний.
На первый взгляд простое определение – и в то же время имеющее глубокий смысл и ответ на вопрос, почему многие очень часто принимают непродуктивные решения. Оно показывает и помогает понять, почему разные люди, принимая различные решения, в итоге получают разный эффект. А герой нашей притчи, как и большинство людей, тоже в точности следовал этому правилу. Поэтому мы не можем быть уверены, что его будущее принесет ему то, к чему он стремился. Почему? Поймем чуть позже.
Многократно встречая такие ситуации, я поставил себе задачу подробно изучить природу разнообразия принимаемых решений. В ходе научной работы и далее многолетних наблюдений мне удалось достаточно глубоко исследовать этот вопрос с научной и практической сторон. В результате были обнаружены и описаны основные подходы к принятию решений, связанных с профессиональной деятельностью или личной жизнью.
Подход 1. Большинство людей, принимая решение, бессознательно опирается только на свой опыт и свои знания. И соответственно оптимальное решение является результатом их собственного опыта. И они, как правило, полагают, что другого решения быть не может.
Читать дальше