Юрий Тюлюпов - Сознание и функционирующий мозг, как его материальная основа. Эволюционно-материалистическая концепция исследования их соотношения – от возникновения жизни до дивергенции конфигураций человеческой психики

Сравнивая эти возможности нервной системы с устройством и функционированием различных технических систем, создающих или формирующих отражения (в форме оптических изображений) (гл. 5), мы вынуждены заключить вывод №1:

Нервные системы обладают всеми необходимыми «механизмами» (причем с огромным избытком) для осуществления технологий формирования любого из известных в технике отражений, в том числе и мнимых голографических изображений. Возможно, эта избыточность «механизмов» нервной системы необходима для осуществления функций преобразования, «считывания» и использования отражений.

«Узкое место» эволюционно-материалистической концепции исследования – все последующие в данной концепции гипотезы и выводы исходят из предположения (на данный момент вынужденно принятого за аксиому), что квантовые (или какие-то другие) эффекты процессов (или процесса) переноса энергии без переноса вещества, которые могут формировать отражение на биологическом уровне (в том числе – психическое отражение), – всё-таки действительно существуют. Если таких процессов в реальности нет (или их не смогут идентифицировать экспериментальными методами), – тогда всё последующее изложение становится напрасным и бессмысленным. Но другого варианта концепции сознания, не имеющей разрыва в объяснении (explanatory gap), в настоящее время нет и, видимо, не может быть в принципе.

Конкретизация генетического принципа исследований при проведении дальнейшего анализа – сделать предметом исследования изменения «отражательных механизмов» живых существ именно при переходах в филогенезе с одного уровня на другой и вскрыть таким образом динамику процессов, и возможность их последующей интеграции в единой концепции. Это исследование ограничивается отсутствием знаний о том, какие конкретно эффекты процессов (или процесса) переноса энергии без переноса вещества могут обуславливать психическое отражение («изображение») на биологическом уровне. С другой стороны, выявленные изменения «отражательных механизмов» при переходах в филогенезе с одного уровня на другой, весьма вероятно, смогут стать «ключом» к экспериментальному устранению этого «узкого места».

Одним из первых, кто не только поставил вопрос о том, какими материальными средствами организм, а для более сложного организма – его мозг, адекватно отражают внешний объективный мир, но и попытался ответить на него средствами науки, был академик П. К. Анохин. В результате проведенных на эту тему исследований он предложил не только гипотезу о материальных средствах этого отражения, но и несколько критериев, отличающих различные формы отражений на биологическом уровне.

По признанию самого П. К. Анохина, впервые в общефилософском плане вопрос о появлении психики в процессе эволюции он поставил в 1926 г. [Анохин 1978в], но приступил к его практическому решению только в шестидесятые годы. Первоначальной его идеей (опубликованной в 1962 г.) была гипотеза равноценности и одновременности появления в эволюции опережающего отражения и избирательного отношения к внешним факторам [Анохин 1978а]. Следующей его идеей было более глубокое развитие информационного подхода к этой проблеме [Анохин 1978б] и только в 1969 г. он пришел к выводу об особой эволюционной роли избирательного отношения живых организмов к внешним факторам [Анохин 1978в]. В качестве подтверждения этой идеи последовало в 1970 г. издание отдельной брошюры на эту же тему, но в более подробном виде [Анохин 1970]. Настолько длительный подход к этой проблеме, а затем многолетнее ее решение, показывают, насколько сложен сам по себе этот вопрос.

При решении проблемы появления психики П. К. Анохин пришел к выводу о том, что принципиально уже примитивные организмы, имея элементарную раздражимость, очень хорошо справлялись с функцией сигнальности (опережающим отражением явлений внешнего мира). И если бы живой организм эволюционировал только с этим свойством своей организации – сигнальностью, «предупредительным поведением», то можно теоретически представить, что такое поведение могло бы быть развито и без участия психического [Анохин 1978в, С. 351—352].