Олжас Сеитов - Воспитание с точностью математики

Теперь рассмотрим ещё одно интересное мнение против безусловной любви. Вы не поверите, но против безусловной любви иногда выступают религиозные люди!Иногда некоторые религиозные клиенты задают мне вопрос, который меня очень сильно шокирует:

«А где в Священной книге написано, что ребёнка надо любить? Пророк писал, что ребёнка надо научить уважать Всевышнего, молиться по несколько раз в день, привить любовь к религии. Но там ничего не написано о том, что этих детей родителям надо любить!»

Как вам такой вопрос? Когда я слышу такое, мне сразу становится жалко детей этих родителей. Это всё равно, как если бы какой-нибудь руководитель предприятия спросил: «А где написано, что мы должны заботиться о своих сотрудниках? Наша задача – чтобы они работали, выполняли производственные планы, а где написано, что мы должны создавать им хорошие условия?» Или ещё более абсурдный, но точный пример. Представьте, садовник спрашивает: «А кто сказал, что мы должны поливать деревья? Наша задача – собирать плоды, а задача деревьев – давать их!»

Если ребёнок сам не получит любовь от родителей, он вообще не будет готов любить религию и Всевышнего! Это то же самое, что яблоня, если её не поливать, она не даст качественный плод. Здесь законы души не обхитришь никак. Конечно, вы заставите ребёнка искусственно любить религию, Всевышнего, вам будет казаться, что он правильный религиозный ребёнок, но он будет уважать Бога только из-за страха! К нам приходят сотни религиозных людей в месяц, с виду-то они святые, а в душе – огромная дыра. С виду они кажутся набожными, молятся, служат Всевышнему, а изнутри все страдают от нехватки любви.

Вы не подумайте, что я сейчас уговариваю вас бросить религию или советую больше не требовать от детей любви к Всевышнему. Нет, продолжайте эту работу, но только в своём воспитании добавьте любовь, и тогда ваши дети будут истинно религиозными, а не искусственно святыми. Если в Священной книге не написано, что вы должны любить ребёнка, это не значит, что это – грех. Сами подумайте, отправит ли вас Всевышний в ад за то, что вы дали максимальную любовь своим детям? Звучит абсурдно, не так ли?

Пока ребёнок не получит любовь от родителей, он не будет любить Всевышнего. Он будет только бояться, стыдиться, чувствовать вину перед Всевышним и всё. Его душа не станет счастливой, он будет лишь притворяться правильным, добрым и мудрым, а когда устанет это делать – пойдёт пить, гулять и даже начнёт употреблять наркотики. Я не утрирую, я беру реальные примеры из реальной жизни. Я уверен, что вы тоже видели священников, имамов, которые иногда уходят в запой или уходят от семьи к другим женщинам, а потом возвращаются в свою обычную «театральную» жизнь и снова читают свои мудрые лекции верующим прихожанам.

Всё это – не пробел религии, а пробел воспитания. И если вы дадите полноценное воспитание своему ребёнку, он не станет двуличным. Он не будет при людях говорить возвышенные слова, а дома вести себя как животное. Его слова будут совпадать с его поступками, и это люди будут чувствовать и, соответственно, его будут больше уважать.

Ну а теперь рассмотрим ещё один часто задаваемый вопрос: «Как любить ребёнка, если он делает плохие поступки? Не станет ли ребёнок плохим, если я буду любить за плохие поступки тоже? Не станет ли он избалованным, безответственным, эгоистичным и испорченным?»

Здесь вы должны понимать очень тонкий нюанс. Безусловная любовь – это безусловная любовь. А вот одобрение, наказание, учение, разборка, мотивация, наставление – это другое. И нюанс в том, что ваши конкретные действия и конкретные отношения к конкретной проблеме могут быть разные, но в любом случае, ваша безусловная любовь должна оставаться константой. Это – самое часто встречающееся заблуждение у людей. Они думают, что любить безусловно – означает постоянно целовать, обнимать и хвалить ребёнка. Нет, это не так. Приведу вам несколько примеров.

Например, ваш ребёнок разбил посуду. Когда я говорю, что вы всё равно должны любить безусловно, я не имею в виду в этот момент поцеловать ребёнка и сказать: «Молодец, что разбил посуду, я тебя люблю за это». Нет! Но вы можете тёплым, любящим тоном спросить у него: «Что случилось? Ты уронил посуду нечаянно? Или ты на кого-то обижен и от злости сломал её? Или ты не знал, что, если жирными руками держать посуду, она может ускользнуть с рук?» То есть, заметьте: вы устраиваете конкретную разборку. Вы пытаетесь понять ситуацию, но вы всё это делаете не с ненавистью, а с безусловной любовью!