Владислав Давыдов - Научный Герметизм, или Герметическая Наука. Теория и практика всеобъемлющего учения о Природе, Космосе и Человеке (издание второе, расширенное и дополненное)

Принцип Причин и Следствий на базе Третьего Закона Ньютона является ещё одним фундаментом всех основных норм поведения. «Не делай другому того, чего не желаешь самому себе, и, наоборот, поступай с окружающими только так, как хотел бы, чтобы они поступали с тобой», – просят нас авторы практически всех священных писаний. И мы вроде бы стараемся, но в минуты соблазнительных искушений или эмоциональной несдержанности надеемся на «авось», продолжая «наступать на одни и те же грабли». Зачастую мы не ведаем того, что творим, поскольку поступать с другими как с самим собой может только тот, кто видит в окружающих людях самого себя (просто в иной «внешней оболочке»). Очень удачным примером здесь будет старый советский мультфильм про маленького енота, который боялся приближаться к озеру, где, по его мнению, обитал «злой и страшный» енотище. Но когда ему посоветовали подойти к воде и улыбнуться, то необходимость «воевать» со своим собственным отражением отпала сама собой («от улыбки стало всем светлей»).

Естественные Законы Природы тем и отличаются от искусственных юридических правил и нормативов, что даже теоретически не предоставляют никаких шансов для возражений и «апелляций». Не бывает такого, чтобы какие-то наши действия оставались безрезультатными. Мы можем проигнорировать те или иные последствия, не заметить, закрыть на них глаза, но они всегда есть. И если нас что-то не устраивает, значит, мы где-то допустили ошибку. Принятием и внимательным отношением мы увеличиваем свои шансы исправить ситуацию или хотя бы не допускать нежелательное в будущем.

«Делай, что должно, и будь что будет». Автор этой фразы наверняка знал или догадывался, что и последствия в этом случае всегда будут именно такими, какими они и должны быть. Данный совет очень эффективен в ситуациях, когда мы не можем определиться, как нам поступить в сложной обстановке. Если мы пока не видим конечную цель или пути к её достижению, то нужно просто решать и осуществлять обычные повседневные дела и задачи. Со временем мышление упорядочится, откроются новые перспективы, и, возможно, решение придёт само собой. Или непредвиденные обстоятельства изменят наши желания, сделав прежние приоритеты неактуальными. Как правило, всё так и происходит в жизни. Очень сильно ошибается тот, кто считает, что цель оправдывает средства, ведь правильный результат получается только при использовании правильных методов, а двойные стандарты всегда бумерангом возвращаются к своим «авторам». Если коротко – какой урожай мы хотим собрать, такие семена и нужно сеять в прямом и переносном смысле.

Принцип Причин и Следствий лежит в основе многих Герметических методов и приёмов, но даже сам по себе он наглядно показывает механизм функционирования некоторых «волшебных феноменов», например, один из элементов технологии исполнения желаний. Зная о том, что сначала мы имеем причину, а лишь затем следствие, то желая что-то получить, надо сначала нечто аналогичное, или эквивалентное, отдать. Вспомним Ильфа и Петрова: «Утром деньги – вечером стулья», но никак не наоборот. Тот, кто привык сначала получать, а только после этого отдавать или даже не отдавать вовсе, вполне реально рискует обречь себя на очень долгое ожидание счастья и благополучия, которые невозможны без внутренней гармонии с самим собой и Высшими Законами. В Природе всё и везде уравновешивается, и не только в материальной области, но и в духовной. Можно приобрести материальную выгоду, а потерять здоровье, удачу или душевный покой. Получая что-то одно, мы неминуемо лишаемся чего-то другого. Но так как проявляется это не всегда сразу, то, как правило, бывает трудно увидеть связь между конкретными потерями и приобретениями. Причинно-следственные узы настолько прочны, что разорвать их невозможно даже теоретически.

Мастера Герметического Искусства «маневрируют» по жизни, словно современные парусно-моторные яхты, использующие по необходимости попутные ветра и течения или мощные двигатели. Зная и умело применяя Закон, они помогают Природе играть «игру жизни», вместо того, чтобы играли ими. В Кибалионе об этом сказано очень точно: «Массы людей проносятся, послушные окружающей среде. Желания, стремления, страсти сильнее их самих. Наследственность, мнительность и другие внешние причины двигают их как пешек по шахматной доске жизни. Но Мастера… управляют своими настроениями, характерами, достоинствами и силами…». Так же как и среда, их окружающая, они становятся активными соавторами «произведений» Природы, вместо того, чтобы быть их пассивными «персонажами». Одновременно и подчиняясь Высшим Законам, и используя их эффективным образом, Герметисты управляют многими ситуациями и обстоятельствами собственной жизни, тем самым выстраивая свою судьбу в нужном направлении. При этом они могут совершенно не затрагивать судьбы окружающих людей или, напротив, вовлекать их незаметно и ненавязчиво, превращая кого-то в сознательных «попутчиков», а кого-то в «слепых помощников», не вредя, однако, ни тем, ни другим, дабы не отягощать свою собственную Карму и не запятнать Душу.