Джоди Андерсон - Ночной болтун. Система психологической самопомощи

– Больше всего сейчас ты боишься стать старой?

– Да.

– Это означает, что ты боишься потерять молодость?

– Да.

Далее я принялась выяснять, насколько адекватно девушка воспринимает этот неизбежный этап жизни. И неожиданно оказалось, что типичные «побочные эффекты» увядания ее как раз-таки беспокоят меньше всего. То есть, опасалась она совсем не старости. И не она, как таковая, пугала ее на самом деле.

– Ты боишься умереть?

– Нет… Наверное, это нормально. В смысле, все же умирают?

– Ты боишься болезней, которые приходят вместе со старостью?

– Не думаю. Мне кажется, я хорошо слежу за своим здоровьем и вряд ли буду болеть очень сильно.

– Значит, ты воспринимаешь главные пункты старости все же правильно. Тогда чего ты боишься? Что изменится, когда ты постареешь?

Странно, но вполне очевидные вещи не всегда плавают где-то на поверхности нашего адекватного мышления. Чаще всего мы сами до конца не осознаем, почему страшимся той или иной вещи. И, не стараясь в этом разобраться, наивно полагаем, что боимся ее саму. Но если копнуть немного глубже, то оказывается, что реальной причины для боязни нет. Нам всего лишь кажется, что она существует.

– Ну… Я не знаю. Наверное, я стану не такой красивой, как сейчас.

– Тебя это беспокоит?

– Я не уверена. В смысле, мне бы, конечно, не хотелось становиться непривлекательной и старой. Но мы же все постареем, да?

– Тогда в чем же дело?

– Просто… Не знаю, просто я буду казаться совсем не такой красивой на фоне молодых девочек, когда сама стану старухой.

– Почему тебя это беспокоит? Зачем тебе нужно соперничать с людьми совершенно другой возрастной категории?

– Я не знаю…

– Ты сравниваешь себя с теми, кто моложе и привлекательнее тебя, и это тебя беспокоит. Значит, для этого должна быть причина. Какая?

– Наверное… Наверное, мне бы не хотелось, чтобы меня бросил любимый человек.

– Почему же он должен тебя бросать?

– Но ведь вокруг будет столько молодых девочек!

– Ты считаешь, что молодость – это единственное, за что тебя можно любить?

– Что? Нет…

– Тогда какое отношение имеет любовь к возрасту?

– Я боюсь, что это может иметь значение.

– Почему?

– Я не уверена, что интересна своему мужчине как человек. Возможно, большую роль в нашем союзе играет моя привлекательность.

– То есть, если ты станешь старой и некрасивой, то окажешься не нужна своему партнеру?

– Я не знаю. Возможно.

– Хорошо. Тогда скажи – если бы ты была уверена в том, что твой партнер любит и ценит тебя, несмотря на твою внешность, то надвигающаяся старость беспокоила тебя бы так же сильно?

– Наверное, нет. Мне кажется, мне бы было все равно…

Это простой, самый примитивный пример того, как мы сами обманываем собственный мозг. Эта девушка не боялась старости, хотя и полагала, что именно в этом кроется ее главная фобия, отравляющая существование. Ее страшила мысль о том, что будет, если в будущем это обстоятельство изменит ее текущий уклад жизни. Потому что она не была уверена в том, что мужчины ценили ее как личность, как индивида, как человека. И отношения, построенные на поверхностном влечении, действительно могли дать трещину с уходом главной связующей детали, породнившей двух людей.

Разбирая свои внутренние переживания на составляющие, словно потроша детский конструктор, мы обретаем возможность докопаться до истинной ниточки, болезненно пульсирующей в нашем мозгу. Потому что за любым, даже самым сложным переживанием, стоит одна-единственная, банальная и до неприличия простая мысль. И лишь потом она покрывается слоем прочих эмоций, наращивает кожицу из посторонних мыслей, становясь чем-то сложным, запутанным и непонятным.

Однако банальное проговаривание собственных страхов, потрясений и неудач позволяет отделить все лишнее и оставить только что-то настоящее, то, что в самом деле вас тревожит, беспокоит или пугает. И сделать это можно самостоятельно, не прибегая к помощи посторонних людей.

Эта девушка, ситуацию которой я описала выше, могла бы обойтись и без меня. Она могла бы просто рассуждать и вести монолог до тех пор, пока бы не добралась до сути своих опасений. Отсеивать и отсекать все, что не находило отклика внутри, пока не обнажилось бы именно то, что занимало разум дурными предчувствиями. И это действительно важно. Потому что даже на простом примере становится понятно, как часто мы боимся совершенно не тех вещей, о которых думаем. И как умело притворные страхи манипулируют нами, чтобы закопать истинный исток несчастья.