Геннадий Генев - Потребности человека, их классификация и количество. А также - теория деятельности, отрицательные чувства, стрессы, исследо

Установки – это лабильные образования психики, если даже они имеют врожденный характер, их можно изменить с помощью убеждения, просьбы, внушения. Предположим, что ребенок ворует у вас деньги, хотя он обеспечен почти всем. У ребенка наблюдается криминальная операциональная установка к предмету удовлетворения – деньгам. Есть нормальные установки: 1. попросить деньги 2. заработать деньги 3. попросить купить то, что ему нужно. 4. довольствовать тем, что есть. Не у всех детей имеется потребность в «честности». Когда честный человек что-то сворует, то в нем возникает негативное чувство, называемое «угрызением совести». Вот это чувство мешает при повторном воровстве. Когда этот центр «совести» не сильно развит, или не разбужен, то овладение деньгами криминальным путем приносит удовлетворение. Чтобы сформировать правильную установку у ребенка на деньги, надо: а)Возбудить негативный центр «стыда». б)После воровства возбуждать в нем негативные чувства (страха, боли, ограничение его свободы и другие). Здесь надо знать, какие негативные чувства ребенок боится. в)Убрать этот внешний объект (деньги) из квартиры. г)Применить устные методы переустановок на потребности: просьба, убеждение, внушение.

Например, ребенок сильно дорожит вашей любовью к нему. Если он потеряет удовлетворение этого чувства, то у него возникнет негативное чувство (обида, чувство одиночество, чувство ненужности близким людям). Конечно, возбудить внутренний ограничитель (стыд), было бы самым надежным средством. Если взрослым удастся возбудить чувство стыда, то воровства не будет. Стыд – это внутренний регулятор поведения. Являясь негативным по существу, это чувство, как и чувство «вины», корректирует поведение, может изменить установку на любую деятельность, или на предметы удовлетворения. Негативное чувство «стыда», или «вины» возникают тогда, когда поведение не вписывается в общепринятую мораль общества. Есть два пути избавления от этих чувств: 1. уйти от этого общества и найти другое 2. изменить свою установку на «правильное» поведение, что сделать гораздо труднее, так как надо деактивировать некоторые потребности («На чужой каравай рот не разевай», «Не прелюбодействуй», «Не воруй»). Ведь имеются врожденные потребности аморального характера.

Приведу пример переустановки.

Девушка очень хочет встретиться с парнем, провести с ним время. У нее активизируется установка на встречу, в мечтах она частично получает удовлетворение. Планируя будущую встречу, эта положительная установка «всплывает» у нее в памяти, как прошлая встреча. С помощью воображения она добавляет в нее дополнительные приятные фрагменты. Предположим, что мать не пускает ее на свидание, так как надо работать дома. У девушки возникают негативные эмоции на мать: злость, ненависть. В пылу ссоры, мать говорит дочке, что видела ее парня с другой девушкой в кино, они обнимались. Когда девушка убедилась, что мать говорит правду, то эта положительная установка на парня изменилась: возникла переустановка на отрицательную, затем негативные эмоции: обида, ревность, разочарование. Кстати «разочарование» – это и есть болезненный процесс переустановки, при котором стираются межнейронные связи с предметом удовлетворения. Объект удовлетворения (парень, в нашем примере) приобрел отрицательную полярность для девушки, вызвав негативную реакцию. И, как следствие этого, потребность идти на свидание нейтрализовалась. Если произошла переустановка на объект удовлетворения на отрицательную, то потребность в этом объекте инактивируется.

С возрастом меняются многие установки, так как меняются потребности (одни угасают, другие активизируются). Меняются и способы удовлетворения потребностей. Приведу пример по отношению к противоположному полу. Влюбляясь в юности, мы духовно идеализируем предмет любви, возвышаем его над собой. Когда женимся, то установка приобретает «бытовой характер»: в жене мы видим помощницу, повара, друга. Когда она родит ребенка, то видим в ней мать.

Мы можем изменять не только установки на деятельность, но и установки на внешние объекты, людей, природу, на предметы искусства. Нельзя забывать, что моральные потребности «подтягиваются» к новым требованиям общества, они всегда отстают. Но можно изменять установки в обратном направлении: рекламная деятельность, часто обманывает доверчивых людей. Например, вы боитесь змей, это врожденная отрицательная реакция на опасность для жизни. А ваш друг, с которого вы берете пример, берет на руки удава, гладит его, не испытывая страха и говорит, что какая у него нежная кожа. Затем предлагает вам его погладить, меняя вашу врожденную установку на змей. Научившись с ними обращаться, испытывая какие-то положительные эмоции, вы меняете свою установку.