Андрей Романовский-Коломиецинг - Астрология по формуле структуры мира (-здания). Теоретическая психология

* У Хирона следует отобрать значок его не отбирая, за неважностью его среди сотен таких же, а присвоить его всему отличному поясу Кентавров, имеющих особую орбиту за Юпитером и Сатурном даже, что означает несколько иное влияние Интуиции. Но что и говорить, таких крупных среди них, как Хирон считанные и оный может занимать довольно значительную долю влияния на психику, а также и в придании планетам кода 2 с незначительным 3. Что замечательно, в значке явствует буква «К», как бы для Кентавров.

* У планид свойство бывает прямого воздействия и ретроградное. В ретроградном положении стоячая планида теряет в силе, но приобретает в пассивных элементах, когда уравновешенное состояние утончается и гармонизируется в пассивную сторону. Ретроградность расслабляюще негативно приходится лишь на активную Энергетичность планиды и места. Но наоборот положительное влияние в отношении неактивных: психологических, чувственных, мыслительных свойств привносимых с элементами того.

* Первая закрытая телом Земли половина домов от I-го до VI-го имеет отпечаток приземлённости земной Жизни. Вторая же часть открытая небу воздушная более духовного свойства, обязательно включая психологическое составляющее. Деление на ночное рождение и дневное роли не играет в общем, но на нахождение на ночной стороне и дневной значение имеет основополагающее на дома, планиды по сторонам и т. д.

* Асцендент и Десцендент следует выводить не от географического места рождения, но с учетом рельефа местности над предпологаемой линией солнечного восхождения. Выражение: «нахождение в шахте» для планид имеет смысл на поверхности Земли тем более, что и само нахождение может быть в полном смысле этого слова только там, но только с учетом линии поверхности. Края домов, углубления, горки, не могущие собой скрыть всеобщего рассвета не могут являться горизонтом Земли.

* Асц и Дсц не могут быть равны даже на совершенно кажущейся плоской равнине.

* По Зороастрийским повериям градусы были приурочены к количеству дней в году, а 5—6 дней вывиха на сколько зло раскачало гармонию.

* Знания о звёздной пространственной ситуативности в виде астрологических учений сильно засоряется различными придумами основанными на вседозволенности, как то в «звезду Иисусова Рождения» заносят объявленное королевским соединение Юпитера с Сатурном или как в усмешку над несведущностью массы просвещаемых заносят Солнце в кошмарное положение меж двумя «злыми» планетами Сатурном и Марсом.

* Рождение Мессии обозначено словами «звезды Востока», каковым «Стражем Востока» является Сириус и тогда только оный может тем считаться. Волхвы помимо общих знаний каких-то, должны были и еще придти на местность в горы, чтобы по рельефу местности определять частный случай местоположения около Вифлеема-Ефрафы. Может быть сюда же относиться и выражение о звезде: «которая и видна будет до Запада», как той звезде, которая была в тот момент на Десценденте. Звезда Тиштрия-Сириус по преданиям связывается и с рождением основателя религии Зороастром, когда с первыми лучами побледнела Маха-Луна. Но и там легенда не связала звезду с личностью, хотя религиозное имело такую возможность, ведь и имя Основателя происходит от названия Сириус. При этом в зороастризме много утверждалось о последующих приходах Мессий.

* У оппозита Асц и Дсц с тем что на них находится нет основания, так как это край одного тела и мощное влияние соединения-приземления не дает тому быть. Это то самое исключение Меридиана-0, на котором не может быть аспектации-противоположности.

* Аспекты от Асц и Дсц с объектом закрытым телом Земли могут быть усилены соединением

* Ретроградность придает планидам с энергетическим составляющим Элементом уменьшение орбиса аспектации (соотнесения), но если элементы неэнергетические, то происходит наоборот их активизация и увеличение орбиса.

* Даже древние греки знали: мало того что даёт Юпитер и Венера, но есть Высшее неизвестное предначертание судьбы, как есть Единый и Высший Бог. Вот только верования язычествования постоянно сбивались на погрешное понятное принесение даров понятным божествам, в Астрологии – проработке планет и в том успокоение. То есть и в Астрологии проблемы «язычествования», как типичного греха, так и стоят до сих пор в духе с деятельностью на себя астрологов-кудесников, прорицающих на данных, как гадающих на «кофейной гуще». Материальная основа энергетических данных внутренних токов не должна очудесниваться, но подводиться под пассивное требование духу человека. И здесь-то именно возможны смелые утверждения.