Терентiй Травнiкъ: Cirqulleum

Тогда все может приобрести иное свойство. Количество проявлений бесконечно. Качество всегда имеет постоянную величину, но она изменяется линейно вместе со внешним, сообразуясь внешнему, тем самым по отношению к предыдущему оно изменчиво. Проявле —

ния же качества бесконечны.

В мире нет ничего конечного. Как смерть является прекращением некой действительности (видимой жизни), так и рождение является смертью по отношению к потустороннему бытию.

Все порождает все. Мы наблюдаем только следствия. Причины не могут быть нам доступны, так как мы сами являемся следствием, результатом иной воли. Теперь, мы можем установить некую причинность в наших следствиях и результатах, она будет иметь свое начало, удобное для нас, но всегда нужно помнить, что этот «якорь», эта остановка исходzт из нашей воли и из нашей возможности понимания действительности.

Человек может выходить за рамки пределов, но это влечет часто разрушение, так как человек пространственно ограничен. Это ограничение – есть необходимость для стяжания внутреннего потенциала, выражаясь в дисциплинарности эмоционально-чувственных проявлений.

Другими словами, для того, чтобы роза росла, необходимо то, вокруг чего она будет обвиваться и двигаться дальше. Когда есть внутренний закон, тогда и проявления всего внутреннего получают осмысленность, и развитие идет быстрее.

Надо знать, что любой внутренний закон человека есть модель от закона нечто большего, напоминая собой принцип «матрешки». Все содержится в нас, мы можем узнать и узрить все, но мы никогда не сможем обладать импульсом, рождающим этот импульс. Иными словами обладать тайной первопричины движения. Но в полном доверии к Высшему, человек устремляется в бесконечное созидание своего человеческого, всего того, что было заложено Творцом для него.

Человек обладает функцией созидания, ибо он многомерен, и это величайший дар человеку от Бога, в соединении плоти и души. В этом синтезе проявляется удивительная гармония Божественного творения. Человек обладает способностью бесконечного совершенствования тела и духа своего, где смерть можно рассматривать как переход к новой телесности, иного качества и как, соответственно, к появлению новой духовности. Стремление человека к Богу – есть бесконечное совершенствование. Можно сказать, что Бог – есть совершенство и содержит путь от грехопадения человека к Свету, что и есть эволюция, он не может рассматриваться в рамках одной жизни, ибо далее стоит новый виток развития. Великая радость человеческой жизни – это возможность снова прийти к Богу, это обретение божественного света в себе через очищение и покаяние, это то знание, которое пребывает с человеком вечно. Мы вновь узнаем Бога, который никогда нас не покидал. Богооставленность – не есть Богопокинутость. В первом случае возникает эффект мнимого отсутствия Бога, дабы выработать в нас тенденцию к поиску себя, обретая волевой опыт. И это почти педагогический акт. Не нашедший Бога в земной жизни может ли узрить его после смерти? Человек, являясь храмом Божиим, здесь, в этой жизни несет в себе всю полноту бытия. Здесь в нем нет ничего, чего могло бы не быть там, за гранью неведомого. Любовь к этой жизни дается человеку от Бога.

Человеческое тело, являясь вторичным к душе, хотя о первичности, в полном ее понимании, было бы говорить сейчас здесь преждевременно, но все же тело продолжает быть носителем замысла Творца. В своем развитии человек должен допускать, и это здесь важно, вторичность телесную и «подчиняться» этому закону. Плоть, как таковая, не влияет на душу. На душу пагубно влияют проявления плоти, привнесенные в нее из той же души, подверженной греховному загрязнению. Только осознание своей душевной нечистоты и упование на Господа, в своем стремлении очистить душу, приводит к душевному очищению и, как следствие, происходит очищение самой плоти. Плоть бездейственна, все в ней есть проявление тонкого вещества. Душа страдающая от плотских проявлений – на самом деле, мучается от следствий своего неправильного, испорченного подхода к телесному. Иными словами, чтобы избавиться от боли, необходимо избавиться от причин ее вызвавших.

Чтобы захотеть пить, необходимо ощутить жажду. Утоляй свою жажду чистой водой, она тебе принесет всю ожидаемую полноту ощущений. беги от болот и луж, там не найдешь того, чего ищешь в этой жизни.

Все прекрасно, что в первый раз.