Опрос Левада-центра в 2015 году показал, что восемь писателей (кроме А. Н. Толстого) сохраняют статус канонических для письменной культуры.
В 2008 году в Живом Журнале проводили опрос, «Кого считать культовым писателем?»
Ответы аудитории распределились следующим образом:
Того, кто изменил мировоззрение целого поколения – 70%
Того, кто получил всенародную известность – 3%
Того, у кого самые большие тиражи – 3%
Того, кого продолжают читать после смерти – 24%
Искушённый читатель сразу заметит путаницу между «культовым» и «каноническим» автором, которую имеет смысл уточнить.
Культовым писателем называют кумира поколения, писателя, которому удалось выразить чаяния своей социальной группы и вписать её в мир взрослых и самодостаточных людей как новое «мы» в нём.
Несказанное стало изречённым, например, в книге Венедикта Ерофеева «Москва – Петушки», что сделало Ерофеева культовым писателем в двадцатом веке. Кумиром поколения был и Алексей Феофилактович Писемский, о котором написано блестящее исследование Льва Аннинского «Три еретика».
Всенародно известным писателем называют того, кому удалось выразить в художественной форме идеологию руководящей группы, что обеспечило ему доступ к тиражированию текстов при поддержке государства.
Официально сказанное стало образно выраженным и получило всенародную известность через изучение в школьных программах, например, в двадцатом веке в книге Константина Тренёва «Любовь Яровая». В девятнадцатом веке госзаказа на тиражирование художественной литературы не было, поэтому примером всенародно известной книги может быть только религиозный текст, Евангелие.
Популярным писателем называют того, у кого самые большие тиражи. Книги тиражируют, потому что люди хотят их читать и готовы платить за то, чтобы прочесть именно об этом.
Несбывшееся стало сублимированным и нашло путь к сердцу сотен миллионов читательниц, например, в романе Анатолия Калинина «Цыган». Экранизация калининского романа – история жизни Клавдии и Будулая, уже ментефакт для русской культуры.
Примером популярной дореволюционной книги могут быть повести Лидии Чарской. Так, в 1911 году комиссия при Московском обществе распространения знаний докладывала на съезде по библиотечному делу, что, согласно проведенным опросам, дети среднего возраста читают в основном Гоголя (34%), Пушкина (23%), Чарскую (21%), Твена (18%), Тургенева (12%).
Каноническим писателем называют того, чьи книги продолжают читать после ухода из жизни поколения современников, кому удалось выразить чаяния не одного поколения, а нескольких поколений «мы», затронуть общее для самых разных людей.
Культура отбирает таких авторов в золотой фонд и начинает ретранслировать потомкам через образовательные (школьные и академические) государственные структуры.
Мои размышления о том, как психолог стал ментефактом в русской культуре, читатель найдёт в докладе «Три дороги к местам памяти», он помещён в разделе Статьи и доклады в настоящем издании.
Идеи Владимира Александровича проверяли на самом разном материале многие его ученики, и схема работы (источниковедение, фактография, база данных за десятки лет) была неизменной. Наиболее значительные работы:
Орлова Галина Анатольевна. Российская бюрократическая ментальность, 1801—1917 гг.: Диссертация на соискание учёной степени кандидата психологических наук: Специальность 19.00.05: Ростов-н/Д, 1999. 160 с.
Бакшутова Екатерина Валерьевна. Социально-психологические аспекты ментальности русской интеллигенции конца XIX – начала ХХ вв. по материалам журнала «Русская мысль» 1880—1918 гг.: Диссертация на соискание учёной степени кандидата психологических наук: Специальность 19.00.05: Самара, Сам. гос. пед. ун-т, 2005.
Мне повезло быть принятой в доме Ирины Павловны и Владимира Александровича Шкуратовых.
В очную аспирантуру РГУ я поступила благодаря профессору Вере Александровне Лабунской. Можно смело сказать, что все годы обучения я была её протеже: начиная от оформления индивидуального учебного плана, благодаря которому могла получать две специализации одовременно, по социальной и клинической психологии, и подталкивания к занятиям психологией в аспирантуре, и заканчивая помощью в защите диссертации в оговорённый нормативами срок, ведь защита состоялась 28 декабря 1998 года, в предновогодние дни. Если бы не помощь Веры Александровны, ничего этого не было бы.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу