Сергей Кравченко - Диалоги. Размышления старого психолога

Художник. Но как отделить знания о первородине от сути Демона? Как отказаться от участи мастера, если она тоже не ведет к первоистоку?

Диалог не окончен.

Для справки:

Демон – падший ангел.

Демон – вообще означает (в классической литературе) деятеля, обладающего сверхчеловеческой силой, принадлежащего к невидимому миpy и имеющего влияние на жизнь и судьбу людей.

Бесспорной этимологии слова «Демон» не существует. Три главные:

1) Платонова (в Кратиле) от глагола знать; Демон – знающий.

2) Известная древним грамматикам и усвоенная в новое время Поттом производит слово Демон от корня общего с глаголом раздаю, распределяю (дары); Демон – раздаятель, распределитель (даров).

3) Демон – блестящий, светлое существо – бог.

К демонам принадлежит та часть ангелов, которая последовала за Сатаной, превратившихся в демонов.

А́нгел (ангелос – «вестник, посланец») в авраамических религиях – духовное разумное бесполое и бесплотное существо, выражающее волю Бога и обладающее сверхъестественными возможностями. Библия называет Ангелов служебными духами.

Суть отношений ангелов с Богом – или в большой благодарности и любви и служении из любви за предоставленную возможность существовать, или в большой ненависти и противлении как Существу, от единения с Которым они отреклись и ради отдельного от него существования вынуждены творить действия, диаметрально противоположные Его воле.

Сатана́ (сатан – «противник», «клеветник») – главный противник Бога и небесных сил, представляющий собой высшее олицетворение зла и толкающий человека на путь духовной гибели.

В ряде книг Ветхого Завета Сатаной называется ангел, испытывающий веру праведника. В Евангелиях указывается, что Сатана пал с неба.

Апостол Павел утверждает, что Сатана способен преображаться в ангела света. В Апокалипсисе Сатана выступает как Дракон и Дьявол – предводитель темных ангелов в битве с архангелом Михаилом.

Сатана был сотворён ангелом в чине херувима; он был «печатью совершенства, полнотой мудрости и венцом красоты», обитал в Эдеме среди «огнистых камней», но возгордившись (Иез.28:17) и пожелавши быть равным Богу (Ис.14:13—14), был низвержен на землю, став после падения «князем тьмы», отцом лжи, человекоубийцей (Ин.8:44) – предводителем мятежа против Бога. Из пророчества Исаии (Ис.14:12) взято «ангельское» имя Сатаны, переводимое как «Светоносный» (слав. Денница, лат. Люцифер). Вслед за ним последовала часть ангелов, превратившихся в демонов.

• На страницах Библии, в книге Бытие, Дьявол впервые появляется в образе змея, обольстив первых людей. (Быт 3:14—3:15).

• Библия описывает Сатану также в образе Левиафана. Здесь он – огромное морское существо или летающий дракон.

• Иисус Христос полностью и окончательно победил Сатану, взяв на себя грехи людей, умерши за них и воскресши из мертвых (Кол.2:15).

• В Судный день Сатана сразится с Ангелом, владеющим ключом от бездны, после чего будет скован и низвергнут в бездну на тысячу лет (Откр.20:2—3). Через тысячу лет он будет освобожден на короткое время и после второй битвы навечно будет ввержен в «озеро огненное и серное» (Откр.20:7—10).

Сатана имеет в Библии следующие имена:

• Аваддон («истребление»), Аполлион («губитель») и Ангел Бездны (Откр.9:11)

• Большой Красный Дракон (Откр.12:3)

• Веельзевул (Мат.12:24)

• Велиар (2Кор.6:15)

• Великий Дракон (Откр.12:9)

• Диавол (Лук.8:12; 1Пет.5:8)

• Дракон (Откр.20:2)

• Древний змий (Откр.12:9, Откр.20:2)

• Жестокий ангел (Прит.17:11)

• Злой ангел (Пс.77:49)

• Злой дух от Бога (1Цар.16:14, 16:23; 1Цар.18:10; 1Цар.19:9)

• Искуситель (Мат.4:3; 1Фес.3:5)

• Князь бесовской (Мат.12:24)

• Князь Мира Сего (Иоан.12:31; Иоан.14:30; Иоан.16:11)

• Лживый дух (3Цар.22:22)

• Лукавый (Мат.13:19)

• Отец лжи (Иоан.8:55).

Луцифер (лат. Lucifer, слав. Денница) – «светоносец», «сын зари», «несущий свет» (см. Ис.14:12).

Дьявол (лукавый, клеветник.) В Новом Завете выступает как «князь мира сего». (Иоан.12:31).

Веельзевул (Вельзевул, Баальзвув, Баал-Зебуб – «Повелитель мух») – имя одного из ханаанейских божеств, упоминающегося в Ветхом Завете. В период написания Нового Завета было одним из принятых имен Сатаны в иудаизме (Матф.10:25; Матф.12:24).

Вот как представляет нам Демона М. Лермонтов в повести «Демон».

I

Печальный Демон, дух изгнанья,

Летал над грешною землей,

И лучших дней воспоминанья

Пред ним теснилися толпой;

Тex дней, когда в жилище света

Блистал он, чистый херувим,