Сергей Кравченко - Диалоги. Размышления старого психолога

Демон. Мое низвержение было предопределено. Мне выпала участь падшего ангела. Я был один из лучших. Но именно я был низвержен на Землю. Я стал тенью Бога, Его оборотной стороной.

Бог. Нет. Ты стал самим собой, ты стал Демоном.

Демон. Но зачем я доступен переживанию? Почему я не в той части мира, которая еще только ждет своего проявления в душе человека?

Бог. Ты проявленный мир и та часть наиболее сложной структуры души, которая всегда искушает и является препятствием на пути ко мне! Человек познает твою суть, суть Демона, еще даже не зная, что это ты!

Художник. Ты хочешь сказать, что изначально человек содержит демоническую часть мира?

Бог. Человек содержит весь мир, но демоническая дается ему первоначально и лучше.

Демон. Я доступен для человека. Я одно совершенство человека! Любой мастер есть я, так как мастерство без моего участия немыслимо. А дальше последует низвержение, так как Бог не терпит совершенного мастерства и мудрости. Совершенное начинает с Ним соперничать.

Художник. Художник Михаил Врубель сходил с ума синхронно с познанием Демона. Я проследил его биографию и понял, что он отождествил себя с Демоном. Он был лучшим среди мастеров своего времени. Он тоже был низвержен как и Демон?

Демон. Он был временами мне очень близок и не выдержал моего присутствия.

Бог. Он был мастером.

Художник. Он терял свое лицо в тех состояниях сознания, где видел мир скрытый, горный, запредельный? Или он терял и себя?

Демон. Врубель перевоплощался и забывал о человеческом в себе. Он становился тем, что рисовал, и видел все изнутри. Это растворение в своем произведении. Но многие его работы не являются творчеством, так как они не сотворены художником, а увидены им и отражены в тот момент, когда не он уже водил своей рукой.

Бог. Все с моего позволения. Я ждал, что он пробьется ко мне, но Врубель увяз в частностях. Его захватил общий поток, который тек сквозь души россиян

Художник. Демон был одной из таких частностей или он был потоком?

Демон. Я был его сутью! И не только его.

Бог. Демон был для Врубеля перспективой. Эта же перспектива ждала тогда всю Россию.

Художник. Врубель не смог сохранить себя, несмотря на то, что в период перевоплощений чувствовал, что теряет самого себя? Именно в этот период он написал наибольшее количество своих автопортретов, желая вернуться в свою суть. Но почему он, видя свою перспективу, не смог ее избежать?

Демон. Врубель попал в водоворот, как и Лермонтов, приобщившись к моему образу, что неминуемо повлекло подмену сути личности.

Бог. Падшие ангелы все же сохраняют суть неземную и в своих болотах душевных отражают отблеск небес. Врубель был захвачен образом Демона, той его частью, которая явилась земному миру, сделав возможным сам факт существования образов.

Художник. Художник не мог отказаться от тех образов, которые ему стали доступны?

Бог. Да. Он не пошел дальше, туда, где наступает безобразность, где нет потока сознания и восприятия времени. Дальше может открыться вневременное, что тоже не гарантирует сохранность личности.

Художник. Художник не может отказаться от образного сознания и войти в сознание пустое, чистое, так как ему нужны образы, если он художник.

Демон. Я царь мира образов, что до состояния чистого сознания, но я знаю и мир вневременной.

Художник. Если я выхожу за пределы потока сознания и преодолеваю чистое сознание, что я увижу дальше? Другие времена и миры? Кто буду я в других временах и мирах?

Демон. Возможно, что-то от тебя останется и позволит тебе вернуться обратно в тебя же! Но это уже не твоя воля.

Бог. Вижу я тех, кто заходит за рубеж чистого сознания. Мы виделись однажды с глазу на глаз, и я разрешил тебе быть дальше в мире земном. Ты ведь помнишь это?!

Художник. Да. Я тогда заговорил с тобой. Но это был не столько я, сколько память моих предков заговорила во мне. Я попросил Твоей милости!

Демон. В этом человек превосходит меня. Я не могу обратиться к Богу с просьбой помилования.

Бог. Демон избран, и определено его место в мире, потому он и не может вести диалог со мной с целью изменения своего места и качества своего.

Художник. А человек может?

Демон. Видимо, да.

Бог. Человек – образ мой и подобие.

Художник. Что же Ты не щадишь свои подобия?

Бог. Вы поднимаетесь сами, имея возможность предвосхищать свой путь и вести со мной диалог.

Демон. А нам уготован путь вниз, подняться мы не можем, но мы помним мир горный, что и сообщаем вам.