Сергей Степанов - Психологический тезаурус

Во-вторых, подлинная толерантность состоит в отказе от оценочных суждений на основании несущественных, малозначимых индивидуальных и групповых различий – таких, как внешний облик, национальные особенности характера, культурно-обусловленные манеры поведения и т. п. Однако некоторые вариации объективно заслуживают оценки, и отказ от нее представляется более чем спорным. Например, широко провозглашаемая толерантность по отношению к так называемым сексуальным меньшинствам оборачивается подлинными извращениями общественного сознания в форме легализации однополых «браков», публичных демонстраций сексуальных перверсий и т. п. Брезгливое отношение к извращенцам – естественная реакция нормального человека, и ее подавление под лозунгами толерантности производит впечатление перегиба в другую сторону.

Подлинная толерантность действительно является ценным качеством развитой личности. То есть такой личности, которой ради самоутверждения не требуется унижение кого-то другого. В то же время это качество требует сохранения естественной, здоровой неприязни к негативным явлениям в плане идеологии, общения и поведения. Иными словами, принципы толерантности можно выразить следующим образом. Нельзя осуждать подлеца другой национальности и веры на том основании, что он принадлежит не к моему народу и исповедует другую веру. Однако, вне зависимости от этого, нельзя и не осуждать его за то, что он подлец.

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2008, № 1

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2002, № 14

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2004, № 31

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2009, № 10

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2001, № 41

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2002, № 24

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2002, № 21

Перевод несколько подредактирован автором этих строк; например, еще одно лингвистическое извращение – терапист – заменено на более привычное слово терапевт (хотя это вряд ли удержит терапистов от того, чтобы продолжать называть себя этим смешным и глупым словом).

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2003, № 38

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2004, № 3

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2003, № 13

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2003, № 11

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2003, № 10

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2003, № 2

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2002, № 29

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2002, № 2

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2007, № 36

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2004, № 26

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2004, № 10

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2005, № 21

В сексологической литературе термин «аутоэротизм» часто выступает синонимом «нарциссизма»

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2002, № 20

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2003, № 18

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2008, № 8

Эффект назван по имени полулегендарного фольклорного героя Америки – молотобойца Джона Генри. В середине 19 в. внедрение парового кузнечного молота угрожало лишить работы его и его товарищей. Джон Генри вызвался состязаться с машиной и выиграл, однако заплатил за это своей жизнью, скончавшись от перенапряжения. В американском фольклоре Джон Генри остался олицетворением протеста рабочего человека против бездушной механизации. В расширительном смысле его образ символизирует способность человека к максимальной самоотдаче ради высшей цели.

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2004, № 37

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2006, № 6

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2007, № 7

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2002, № 7

Впервые опубликовано: «Школьный психолог», 2004, № 13