Карл Викланд - Тридцать лет среди мертвых

Бессмысленное выкрикивание в состоянии религиозного экстаза.

См.: Джон Лобб «Жизнь и дела человека после смерти» и «Беседы с мертвыми».

См. главу 3.

В газете «Reason».

Глава 12 – Эстер Сазерленд.

П р и м е ч а н и е переводчика. Это заявление потустороннего доктора Пиблса может показаться кому-то из читателей-христиан странным, даже отталкивающим. Но оно не только совершенно понятно, но и особенно поучительно, а именно потому, что доктор Пиблс во время своей земной жизни, как гласило расхожее мнение, был верующим христианином. А теперь его основанное на вере ожидание не сбылось, а опыт, приобретенный в потустороннем мире, привел его к убеждению, что его основанные на церковных учениях представления были ошибочными и что он никогда не увидит Христа, потому что Он вообще невидим. Но его мнение, что он ошибся, само ошибочно. Ведь абсолютно реальные видения духов серьезных христианских мистиков достоверно свидетельствуют о том, что ставший Богом человек Иисус Христос, в котором вочеловечился Бог, постоянно является, делаясь видимым, блаженным обитателям высших небесных сфер. Но чтобы подняться так высоко, чтобы узреть Его в Его божественном великолепии, для этого одной веры мало. Тут становится очевидно, что продвинутые духи промежуточного царства, выполняющие там роль вожатых и учителей, еще довольно ограниченны в своих знаниях. Также становится ясным, как важно, чтобы человек старался усвоить настоящие знания, не полагаясь только на изустную веру. Куда ведет вера на слово, этому учит нас случай доктора Пиблса, а в еще большей степени поведение фанатиков-сектантов, которые здесь высказываются в различных сообщениях. О великой тайне, сокрытой в спасительном деле Христа, абсолютное большинство церковных христиан почти ничего не знает. Доказательств тому несколько – заблуждение доктора Пиблса и в еще большей степени то, как злоупотребляют фанатики-сектанты, верующие на слово, догматами веры, а также безутешная тьма невежества, в которой они оказываются после физической смерти. Поэтому как замечательно было бы, если бы церкви сами сообщали своим прихожанам подробные сведения о жизни после смерти, для чего в бесчисленных медиумических проявлениях наших дней, а также еще в видениях Сведенборга содержатся богатые и достоверные источники.

См. последнее сообщение этой главы.

См. следующее сообщение.