Карл Викланд - Тридцать лет среди мертвых

Иначе нужно подойти к убийце. Существует десять различных видов убийства. Есть так называемое убийство в состоянии аффекта. Это в действительности не убийство; оно совершается под тяжестью вспышки гнева. В глубине своего сердца такой человек – не убийца; он просто теряет контроль над самим собой. Конечно, и он должен страдать и делать добро, потому что совершил несправедливость.

Обуздать свою страсть – довольно трудная задача, но ее придется выполнить, потому что иначе страсти нашего лучшего «я» заглохнут и увлекут нас к бесцеремонным и даже преступным действиям.

Затем еще бывают хитрые убийцы, действующие с умыслом. Такой убийца вынашивает злобные планы; допустим, он хочет украсть у кого-то деньги. Внешне он приятен и дружелюбен и даже ходит в церковь. Но в душе он думает только о своем плане, о том, как ему лучше убить человека; но к делу он подходит с большой осторожностью. Такой человек будет очень страдать в духовном мире. Ему придется искупать свое злодеяние до той самой минуты, когда в нем впервые зародился план убийства и он решился привести его в исполнение.

Затем еще есть медиумически предрасположенные люди, которым все безразлично. Такие люди обычно не состоят ни в какой церкви, равнодушно относясь ко всему, что бы то ни было. То, что не сделано сегодня, можно сделать завтра или послезавтра. Собственную волю они вообще никогда не употребляют по назначению. С необычайной легкостью такой «тертый дух» забирается в чужую магнетическую ауру, поражая человека одержимостью. Несчастный совершает какое-либо преступление, после чего его казнят, хотя в действительности он ничего не совершал. Вероятнее всего, такой – совершенно невинный – человек будет утверждать, что он понятия не имеет, что совершил преступление. Он, возможно, скажет: «Я, наверное, был сильно пьян, когда делал это, потому что я ровным счетом ничего не помню».

Но не алкоголь был истинной причиной преступления. Алкоголь вообще никогда ни при чем. Если человек пьян, его дух находится в тупом оглушении. Тот, кто действует, так сказать, от имени пьяного – это всегда чуждый дух. И если с таким привязанным к Земле духом в жизни поступили несправедливо, то все его мысли и чувства направлены на то, чтобы отомстить. Но суду ведь все равно, виноват тот или иной человек или нет – его просто отправляют на виселицу.

Большинство всех убийств и преступлений совершается такими привязанными к Земле духами, все помыслы которых всё еще направлены на то, чтобы ковать злобные планы и интриги. Для их исполнения они делают своими инструментами людей, пока те в конце концов не очнутся из своего безумия и не осознают весь ужас того, что совершили.

Как часто честность и мораль в человеке полностью засыпаются жизненным мусором. Я была очень нравственным ребенком; но, потеряв девственность, я очень быстро стала вконец испорченной. Я уже не останавливалась ни перед чем.

Честность – это добродетель, о которой нам никогда не следует забывать. Судьям, адвокатам и священникам, как правило, нет дела до справедливости, у них на все готовый приговор. Они грубо насилуют справедливость, честность и истину. Будем же делать всё, чтобы высоко нести эти три добродетели. Только благодаря честности и истине можно вернуть мир на праведный путь; проклятием его туда не вернешь. Люди, к сожалению, не видят и не знают истины.

Будьте мудры, полны понимания и добра по отношению к вашим близким, и вы увидите, что достигнете гораздо большего. Учите людей истине, да живет в каждом из вас Дух Христа. Живите так, как учил вас Он; что бы вы ни делали, берите пример с Него, тогда уже на Земле наступит блаженство.

Мне жаль, что я отняла у вас столько времени, но я и сама не знала, что буду так долго говорить. Мне и сейчас еще есть многое, что сказать, но пора заканчивать.

Когда я жила в Чикаго, меня звали Минни Морган; но это имя я теперь уже не ношу, и оно мне больше не нравится. В нем есть нечто страшное для меня. Даже когда я его просто выговариваю, меня охватывает ужас. Моего теперешнего имени я сегодня еще не могу назвать. Мы должны сначала заслужить наши имена, и у меня пока еще нет имени, которое бы я заслужила.

После всех этих двадцати пяти лет (я умерла в 1897 году) я все еще не продвинулась настолько, чтобы носить имя. Я счастлива и хочу заслужить себе имя, которым меня будут называть. Свое имя я опозорила донельзя. Когда кто-то из вас умрет, он возьмет с собой доброе и честное имя. Ваше имя последует за вами, это совпадет с вашим желанием. Я ничуть не привязана к моему имени, потому что с ним для меня связано слишком много ужасных воспоминаний. Думаю, вы сможете понять разницу.