Алексей Тулин - Трансперсональная психология. Новые подходы

Мистические личности характеризуются в первую очередь беззаботностью, причем даже перед лицом вполне реальной опасности для здоровья или даже угрозы жизни. Чрезмерная самоуверенность делает их нечуткими в отношении других людей. Они все время поглощены жаждой новых впечатлений, что приводит к отсутствию необходимой осторожности в общении с незнакомцами. Исследователи аномальных явлений всегда активны, легко идут на риск, излишне оптимистичны. Обладают избытком энергии и, даже растеряв ее, быстро восстанавливаются.

В то же время мистических личностей можно охарактеризовать как людей открытых и по этой причине социально уязвимых. Повышенная потребность в похвале и одобрении со стороны окружающих ведет к чрезмерному конформизму, хотя во многих случаях они могут твердо стоять на своем. Если возможный результат поведения видится им как социально одобряемый, то они способны на повышенную и длительную активность. Такие люди сильно переживают недостаток похвалы, недооценку их деятельности. Иногда они могут демонстрировать настоящую одержимость, буквально маниакальную настойчивость в том, чтобы добиться одобрения окружающих. Эта одержимость может выражаться в чрезмерной работоспособности, вплоть до самоистощения.

В то же время мистические личности являются эффективными и хорошими организаторами, не боящимися промахов и принятия решений. Они чувствуют, а главное, понимают свои жизненные цели. Для этого они могут обуздать сиюминутные порывы и настойчиво преодолевать препятствия.

Мистические личности открыты сотрудничеству, желают быть полезными другим и способны выражать сострадание.

Мистические личности имеют трансцендентный взгляд на вещи, при котором человек осознает свое существование как составную часть всеобщей эволюции. Это можно описать как принятие человеком себя духовно единым с природным Первоисточником. По всей видимости, именно это отличает мистических личностей от обывателей.

При трансцендентном самозабвении человек всецело поглощен, сконцентрирован или зачарован происходящим. Пребывая в точке такой концентрации, он может забыть, где находится в действительности, и даже способен на время потерять чувствительность. Подобная поглощенность часто ведет к трансперсональной идентификации с объектами за пределами границ индивидуального «Я» . В такие моменты человек может чувствовать свое единство с кем угодно или даже с чем угодно, например, к этой области относятся и так называемые «похищения инопланетянами». Исследователь аномальных явлений способен воспринять себя проводником замечательных и исключительных по своему содержанию умственных способностей, сверхъестественный источник которых и есть начало всех необыкновенных явлений. В крайнем случае это может привести к окончательной потере идентичности, к спутанности в различении «Я» .

Подобная трансперсональная идентификация ведет к своеобразному мистическому восприятию и к особым взаимоотношениям с миром, которые, как правило, не выставлены на всеобщее обозрение и не демонстрируются другим. «Мистичность» понимается как некое страстное внутреннее стремление к исследованию всего необычного, таинственного, которое ведет к единению с природным источником как с некой непреходящей целостностью.

Теперь я рассмотрю особенности мистической личности по психологическому тесту «Выраженность шизотипических черт SPQ-74 ».

У мистических личностей часто меняется настроение, они быстро переключаются с одного объекта на другой.

В то же время таким людям присущ социальный дискомфорт в межличностных отношениях: например, крайняя подозрительность в отношении малознакомых людей. При этом для «официального» общения они открыты; активно дают интервью, принимают участие в радио– и телепередачах.

Мистических личностей объединяют необычные, странные убеждения, верования, не соответствующие данной культуре. Например, интерес к НЛО, привидениям, духам и т. д., а также к определенным символам, значение которых нередко носит сакральный характер.

Магическое мышление существенным образом отличается от других видов мышления, характеризуется иными параметрами и представлениями, оказывает значительное влияние на поведение, на содержание психики, создает свою картину внутреннего мира и структуру ментального поля. В отношениях между людьми и к самому себе особое значение придается предугадыванию, предчувствию, предзнаменованиям. С точки зрения обычной логики эти явления труднообъяснимы. К ним относятся также подозрительность, склонность к суеверным трактовкам происходящего, вера в уфологические феномены, в парапсихологические явления: ясновидение, телепатию, а кроме того, наличие так называемого шестого чувства. Эти переживания носят не абстрактный, а конкретный характер, который непосредственно соотносится с реальной жизнью. Мистики чувствуют в себе способность определенным образом влиять на окружающих, например, транслировать им некоторые свои убеждения. Тем не менее, они не используют эти особенности для привлечения внимания, не стремятся казаться нарочито необычными, даже экстравагантными, они так живут, так думают и чувствуют. Умение чувствовать эмоции других для них не метафора, а реальность.