Бронислав Виногродский - Универсальный способ мышления. Введение в «Книгу Перемен»

Если же Девятка четвертая находится в отклике с Начальной Шестеркой, то, наоборот, нижний человек, маленький человек стремится с тобой войти в контакт, и от этого есть обременение. В знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28: «Не прогибаешься вниз», в знаке ОСВОБОЖДЕНИЕ, 40: «Освобождаешь большие пальцы ног» и в знаке ЖЕРТВЕННИК, 50: «Поломались ножки».

Если говорить о сближении, то только Пятерка с Верхней близки, тогда может браться значение взаимного сближения, сплочения. А в остальных уровнях крайне редко возникает значение из этого взаимного сближения. Это происходит по следующей причине. Пятерка – это положение государя, и в этом высшем положении уже дальше нельзя его поднимать и восхвалять. И если способен оказываться внизу, находясь наверху, тогда восхваляют твою одаренность, добродетельность, добропорядочность, потому можно тогда брать это значение. Кроме того, если только Шестерка пятая сталкивается с Верхней Девяткой, то тоже возникает это значение, потому что Верхняя Девятка представляет собой совершенномудрого, который находится высоко над миром, а Шестерка пятая представляет собой хозяина, который обладает внутренней пустотой и равновесием. Поэтому в таких знаках, как БОЛЬШОЕ ВЛАДЕНИЕ, 14, БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, в Шестерке пятой Верхняя Девятка, как говорит Конфуций, обозначает добродетельных и одаренных. В знаке ПИТАНИЕ, 27, и ЖЕРТВЕННИК, 50, на пятом уровне Шестерка и на Верхнем – Девятка, поэтому Конфуцийпоясняет, что это образ того, как питают одаренных. В этих словах обязательно самые счастливые смыслы.

Если Девятка пятая близка с Верхней Шестеркой, тогда наоборот получается, что почтенный, возвышенный обласкал маленького человека, создав себе проблемы. Так, в знаке БОЛЬШОЕ ПРЕОБЛАДАНИЕ, 28: «Старая жена обретает молодого мужа», в знаке СООЩУЩЕНИЕ, 31: «Конец воли», в знаке ПРОРЫВ, 43: «Густая трава», в знаке ПРОВОДИМОСТЬ, 58: «Искренность в обдирании» – это такие значения. И только в знаке СЛЕДОВАНИЕ, 17, Девятка пятая под Верхней Шестеркой имеет значение, которое принимается, потому что в знаке твердость приходит, а внизу мягкость, поэтому и так.

Что же касается Начальной и Двойки, Двойки и Тройки, Тройки и Четверки, то бывает, что нет правильного отклика, тогда возникает взаимное сближение. Обычно это опасения и опасность от того, что сильно сближаешься с какой-то командой и группой друзей, от этого возникают ошибки и потери, поэтому значения не важные.

Таковы примеры обычных ситуаций. Но если уровень является хозяином знака, тогда группа уровней сближаются с ней, сплачиваются, и отклик может быть с созвучием со счастьем или несчастьем. О случаях, когда пятый уровень является хозяином знака, пока не будем говорить.

Так, в знаке ДОВОЛЬСТВО, 16, четвертый уровень является хозяином знака, тогда Начальный поет и Тройка смотрит.

В знаке ОБДИРАНИЕ, 23, Верхний уровень является хозяином знака, тогда в Тройке отсутствие неприятностей, а в Пятерке отсутствие не-ценного.

Таким образом, в знаке ВОЗВРАТ, 24, Начальный является хозяином знака, тогда Двойка нисходит вниз с человечностью, а Четверка в одиночестве возвращается.

В знаке ПРОРЫВ, 43, Верхний является хозяином знака, поэтому в Тройке – «Сила в челюстях», а в Пятерке – «Густая трава».

В знаке СТОЛКНОВЕНИЕ, 44, Начальный является хозяином знака, поэтому в Двойке: «В сумке есть рыба», а в Четверке: «В сумке нет рыбы». В этом заключено великое значение Перемен, и нельзя говорить только с точки зрения постоянных, существующих, обычных обстоятельств сближения и созвучия.

Когда говорится о так называемом хозяине знака, то имеется в виду, что существует хозяин знака, создающий знак и управляющий им. Хозяин знака, создающий знак, – это такой уровень, из которого создается смысл знака. Вне зависимости от того, высоко или низко располагается этот уровень, независимо от того, добрый он или злой по Силе духа, но значение, смысл знака проистекает именно из него. Таким образом, для всех остальных он становится хозяином.

Хозяин, управляющий знаком, должен иметь добрую Силу духа, правильно соответствовать времени, иметь правильное положение для осуществления этого. И поэтому на пятом уровне он оказывается чаще всего. Реже случается, что хозяин знака располагается на другом уровне. Хозяин, составляющий знак, – это хозяин, управляющий знаком. Для этого его Сила духа должна быть доброй и одновременно тоже должна попадать на правильное положение своевременно. Если хозяин знака не попадает на уровень хозяина, управляющего знаком, то его Сила духа не точно соединена и не всегда соответствует времени и положению. Само по себе это рассуждение исходит от Конфуция, из его «Объяснений устройства знака». В разных знаках нужно их по-разному рассматривать.