Эндрю Мэтьюз - Живи легко!

Мы не в силах дать другим то, чего у нас нет. Мы не сможем научиться принимать окружающих такими, какие они есть, пока не примем самих себя . Концентрируясь на собственных недостатках, мы начинаем выискивать те же самые недостатки в окружающих людях, в надежде, что нам от этого станет легче. Мы, конечно, их находим, но лучше нам от этого не становится.

Покуда мы будем зацикливаться на собственных недостатках, нас будет наказывать жизнь. И сами себя мы будем наказывать. Мы будем делать это при помощи болезней, бедности, одиночества. Пока мы не полюбим себя, нас не полюбит и окружающий мир. А потом мы еще и будем винить его во всех своих бедах.

Что это значит – любить себя?

Если говорить предельно просто, то любить себя – это значит прощать себя. Это значит признавать, что до сего момента ты жил настолько правильно, насколько это было тебе по силам. Надо перестать всегда и во всем видеть свою вину. Надо забыть о совершенстве, но не переставать совершенствоваться.

Прощая себе свои недостатки, мы автоматически начинаем прощать эти же недостатки и окружающим. Мы отражаемся в окружающих нас людях, как в зеркале. И если смотреть на жизнь внимательно, то она всегда подскажет, в каком направлении нам нужно расти и развиваться. Проблемы всегда в нас самих.

Нам надо научиться принимать себя такими, какие мы есть, хотя бы ради детей. Ведь дети идут по нашим стопам. Если мы не будем любить себя, не будут любить себя и они. Да и нам тоже в этом случае от них любви не достанется!

Что значит «возлюбить ближнего своего»?

Я считаю, что любить ближних – это:

• не судить их;

• не вешать на них никаких ярлыков;

• ничего от них не ждать и не требовать.

Из этих трех правил складывается очень практичная стратегия жизни, способная избавить нас от больших расстройств и разочарований, как на духовном, так и на психологическом уровне.

Мы, бывает, говорим: «Если бы я мог понять, почему Фрэнк так надменно со мной разговаривает, я бы к нему относился очень даже хорошо». Опять тут все наоборот. Понимать человека начнешь, только решив, что хорошо к нему относишься. Умение прощать и умение любить – это совершенно одно и то же. Именно по этой причине нам не составляет труда любить маленьких детей, ведь мы изначально видим в них чистоту и невинность.

Каждый раз, когда в какой-то ситуации делаешь выбор в пользу любви, ты развиваешься и совершенствуешься, и все это в основном потому, что любить и ненавидеть людей одновременно – невозможно!

«А зачем мне семья?»

Семью придумали, чтобы научить нас беззаветной любви. От коллег или приятелей-собутыльников можно уйти навсегда. Но с семьей так не получится. От своих родных, которые знают тебя, как облупленного, никуда не денешься, а посему научиться их любить рано или поздно все равно придется.

Живя в семье, мы учимся ценить людей, невзирая на их внешний вид, привычки и причуды. Мы учимся воспитывать и лелеять любовь внутри себя. Именно о такой беззаветной любви говорит Кожаная Лошадь в сказке Марджери Уильямс «Вельветовый кролик».

«Что значит НАСТОЯЩИЙ? – спросил однажды Кролик, когда они лежали рядышком. – Значит ли это, что внутри у тебя пищалка, а снаружи палочка, чтобы тебя двигать?» «Настоящий – это не то, как ты устроен, – ответила Кожаная Лошадь. – Ты только тогда становишься Настоящим, если ребенок долго-долго тебя любит. Не просто играет с тобой, а ДЕЙСТВИТЕЛЬНО любит». «А это больно?» – спросил Кролик. «Иногда, – ответила Кожаная Лошадь, потому что всегда говорила только правду. – Но если ты Настоящий, ты готов стерпеть и боль». «А как это происходит? Раз – и готово, словно тебя завели ключиком, или постепенно?» «Постепенно, – сказала Кожаная Лошадь. – Просто становишься. На это требуется много времени. Поэтому это так редко происходит с теми из нас, кто запросто ломается, у кого острые края или с кем надо обращаться очень аккуратно. Обычно бывает так: к тому времени, когда ты становишься Настоящим, у тебя уже потертая шерсть, вываливаются глаза, болтаются конечности, и вообще у тебя очень жалкий вид. Но это не будет иметь никакого значения, потому что тот, кто стал Настоящим, не может быть безобразным. Разве что в глазах тех, кто ничего не смыслит…»