Дэнни Пенман - Осознанность. Как обрести гармонию в нашем безумном мире

Денни также благодарит Пэт Филд из средней школы Нестон-Каунти за ее дальновидность и смелость, которые потребовались, чтобы преподавать осознанность группе строптивых подростков (одним из которых был он сам). Для школьной системы начала 1980-х годов это был радикальный шаг, который изменил жизнь многих людей. Он особенно признателен Пиппе Столуорси за помощь и наставления.

Наконец, мы многим обязаны нашим семьям, и в особенности нашим женам, Филлис и Белле. Их любовь и поддержка помогали нам справиться с проблемами, которые неизбежно возникают при работе над книгой.

Марк Уильямс – профессор клинической психологии и главный научный сотрудник фонда Wellcome Trust при Оксфордском университете. Он был одним из создателей когнитивной терапии на базе осознанности и соавтором международного бестселлера The Mindful Way Through Depression [16].

Денни Пенманпишет статьи и комментарии для Daily Mail и раньше работал на Independent и BBC. Он обладатель докторской степени по биохимии.

Более подробная информация представлена на сайте www.mbct.co.uk.

Оливер Бёркман – британский журналист, автор книги The Antidote: Happiness for People Who Can’t Stand Positive Thinking («Противоядие: счастье для людей, которые не выносят позитивного мышления»). Прим. перев.

Британская сеть кафе быстрого обслуживания. Прим. ред.

Повышенное кровенаполнение органов и тканей. Прим. перев.

Мюррей Уильям Хитчинсон (1913–1996) – шотландский альпинист, совершивший несколько восхождений незадолго до и сразу после Второй мировой войны. Во время войны воевал на Ближнем Востоке и в Северной Африке, три года провел в концлагерях для военнопленных. Прим. ред.

Элиот Т. С. Цикл «Четыре квартета». Перевод С. Степанова. Прим. перев.

Способность сознания определенным образом отвечать на внешние или внутренние воздействия. Прим. перев.

Флоатинг (от англ. floating) – процедура расслабления в камере сенсорной депривации, наполненной солевым раствором, в которую не проникают никакие стимулы из окружающего мира. Прим. перев.

Перевод В. Баканова. Прим. перев.

Вызывающие негативные реакции. Прим. ред.

Шекспир У. Генрих V. Перевод Е. Бируковой. Прим. перев.

Суфизм – мистико-аскетическое течение в исламе, одно из основных направлений классической мусульманской философии. Произведения Руми использовались в обрядах суфийского ордена Мевлеви, самого влиятельного среди аристократов Османской Турции. Прим. перев.

Джалаладдин Руми. Избранное. Перевод И. Бугаева. Прим. перев .

Импульсов, вызывающих негативные реакции. Прим. ред .

Древний индоарийский язык Индийского полуострова, на котором написаны многие тексты, вошедшие в канон буддизма тхеравады – Трипитаку. Прим. перев .

Иногда поэзия может гораздо точнее передать смысл идеи, чем любые объяснения. Это стихотворение Роджер Киз написал после многих лет изучения картин японского художника Кацусики Хокусая (1760–1849). Мы благодарим Роджера Киза за разрешение воспроизвести это стихотворение в нашей книге.

Издана на русском языке: Уильямс М., Тисдейл Дж., Сигал З., Кабат-Зинн Дж. Выход из депрессии. Освободите себя от хронической неудовлетворенности. – СПб, Питер, 2010. Прим. ред .

Ivanowski, B. & Malhi, G. S. (2007), ‘The psychological and neurophysiological concomitants of mindfulness forms of meditation’, Acta Neuropsychiatrica, 19, pp. 76–91; Shapiro, S. L., Oman, D., Thoresen, C. E., Plante, T. G. & Flinders, T. (2008), ‘Cultivating mindfulness: effects on well-being’, Journal of Clinical Psychology, 64(7), pp. 840–62; Shapiro, S. L., Schwartz, G. E. & Bonner, G. (1998), ‘Effects of mindfulness-based stress reduction on medical and premedical students’, Journal of Behavioral Medicine, 21, pp. 581–99.

Fredrickson, B. L. & Joiner, T. (2002), ‘Positive emotions trigger upward spirals toward emotional well-being’, Psychological Science, 13, pp. 172–5; Fredrickson, B. L. and Levenson, R. W. (1998), ‘Positive emotions speed recovery from the cardiovascular sequelae of negative emotions’, Cognition and Emotion, 12, pp. 191–220; Tugade, M. M. & Fredrickson, B. L. (2004), ‘Resilient individuals use positive emotions to bounce back from negative emotional experiences’, Journal of Personality and Social Psychology, 86, pp. 320–33.

Baer, R. A., Smith, G. T., Hopkins, J., Kreitemeyer, J. & Toney, L. (2006), ‘Using self-report assessment methods to explore facets of mindfulness’, Assessment, 13, pp. 27–45.

Jha, A., et al. (2007), ‘Mindfulness training modifies subsystems of attention’, Cognitive Affective and Behavioral Neuroscience, 7, pp. 109–19; Tang, Y. Y., Ma, Y., Wang, J., Fan, Y., Feng, S., Lu, Q., et al. (2007), ‘Short-term meditation training improves attention and self-regulation’, Proceedings of the National Academy of Sciences (US), 104(43), pp. 17152–6; McCracken, L. M. & Yang, S. Y. (2008), ‘A contextual cognitive-behavioral analysis of rehabilitation workers’ health and well-being: Influences of acceptance, mindfulness and values-based action’, Rehabilitation Psychology, 53, pp. 479–85; Ortner, C. N. M., Kilner, S. J. & Zelazo, P. D. (2007), ‘Mindfulness meditation and reduced emotional interference on a cognitive task’, Motivation and Emotion, 31, pp. 271–83; Brefczynski-Lewis, J. A., Lutz, A., Schaefer, H. S., Levinson, D. B. & Davidson, R. J. (2007), ‘Neural correlates of attentional expertise in long-term meditation practitioners’, Proceedings of the National Academy of Sciences (US), 104(27), pp. 11483–8.