Доминик Лоро - Искусство жить просто. Как избавиться от лишнего и обогатить свою жизнь

Даосизм – источник восточных эстетических идеалов. Но только дзен-буддизм позволил применять их на практике. Адепты «Книги чая» Окакуры Какудзо становятся аристократами вкуса. Чайная церемония – это ритуал, который объединяет в себе эстетические и философские ценности, включая дисциплину и отношения в обществе. Этот духовный «чай» сконцентрирован, упрощен и упакован в набор строгих правил, которые подчеркивают принципы чистоты и спокойствия. Эти правила ведут нас к вершинам знания о вещах и духе. Материя и дух сливаются воедино, украшая все вокруг.

Искусство есть во всем: в движениях, в предметах, в одежде, в манерах. Многие коллекционируют вещи, но мало кто пестует собственный дух. Когда у нас мало вещей, мы прочнее привязываемся к предметам, благодаря которым очищаемся. Чайная церемония должна стать ежедневной практикой.

В соответствии со строгими правилами, чай следует готовить, совершая минимальное количество движений и используя минимальное количество посуды. Усвоив эти правила и начав применять их на практике, человек получает возможность постигать формы и проникать в самые высокие сферы сознания.

Чайная церемония – живой пример как минимализма, так и этики: это поиск красоты и следование традициям для достижения результата с максимально возможным изяществом и бережливостью. Для японцев созерцание красоты – сакральный, почти религиозный процесс. Подумайте о монахе, который неподвижно сидит в позе лотоса среди золоченых статуй и свечей все время, пока горит палочка благовоний, уносясь душой в мир спокойствия и красоты. Он живет в спартанских условиях, но его окружают деревянные скульптуры и лакированные рамки.

Строгость и красота таких мест, как дзенские сады в Киото, храм Рёандзи или великолепные корейские святилища, пока не известные туристам, возвращают нас к бесконечности бытия.

Мировоззрение ваби-саби основано на комплексе положительных эстетических ценностей, переживаемых человеком в полной отрешенности от мира: они позволяют лучше прочувствовать мельчайшие детали всех аспектов повседневной жизни. Оно стремится осмыслить тот факт, что Вселенная может как уничтожать, так и создавать, и что у вещей незаконченных и несовершенных есть скрытая, трудноуловимая красота.

Материалы, используемые знатоками ваби-саби, раскрывают самую суть трансцендентности: рисовая бумага, пропускающая рассеянный свет, трещины сухой глины, ржавчина и патина на металле, узловатые корни деревьев, солома, скалы, покрытые лишайниками…

Концепция ваби-саби, созданная в XIV веке, представляет собой идеализированную и чистую форму почти на грани бедности.

Как и в гомеопатии, сущность ваби-саби проявляется в малых дозах: чем они меньше, тем сильнее эффект.

Значение, придаваемое скромному образу жизни в синтоизме, в большой мере способствовало внедрению эстетической системы, в которой самые простые пространства и материалы используются с максимальной эффективностью.

Естественным проявлением хорошего вкуса считались непроизвольные отступления от регулярности: узлы в древесине, случайные мотивы, возникшие при обжиге керамики, эрозия камня и т. д.