Аллан Перси - Правила жизни от Альберта Эйнштейна

Посвящай себя тому, что приносит удовольствие.Найди работу, которая позволяет учиться, расти и проявлять себя с лучшей стороны. Не будь рабом своего места.

Практикуй медитацию и йогу.Смейся и играй без остановки.

Будь сам собой и верь своей интуиции.Разорви те связи, которые ничего не значат для тебя.

Наслаждайся и компанией, и одиночеством.

Стех пор как человек стал пользоваться разумом, он испытал все виды страхов, но чаще всего это был страх смерти.

Наверное, только древние самураи, следуя своему кодексу поведения – бусидо, научились воспринимать смерть как логическое продолжение жизни.

Практически все боятся момента своей смерти или смерти любимых; страх смерти доводит людей до серьезных психологических травм.

По мнению экспертов, жизненно важно воспринимать смерть как еще один шаг – и посвящать жизнь любимым людям, которые заслуживают вашего внимания. Надо жить настоящим и не заботиться о будущем – только так можно наслаждаться жизнью.

В то же время важно признать, что жизнь конечна, поэтому нельзя терять времени.

Страх смерти называется танатофобия; все люди – кто больше, кто меньше – подвержены ему. Поэтому лучше поговорить о нем с близкими или доверенными людьми, чтобы знать, в какой форме они его испытывают.

Главное признать, что он существует – и каждый из нас испытает этот момент. Так или иначе, нас будут вспоминать такими, какими мы были, поэтому смерть полностью не стирает наше существование, а лишь переводит его на другой уровень.

Марк Аврелий утверждал: «Не надо бояться смерти, надо бояться того, что ты не жил», а Джим Моррисон, лидер группы The Doors, говорил следующее: «Люди больше боятся смерти, чем боли. Странно, что они боятся смерти. Жизнь намного больнее смерти. Когда смерть приходит, боль кончается».

Водном из своих знаменитых рассуждений Будда утверждал, что сердиться – все равно что схватить раскаленный уголь, чтобы бросить в кого-то. В результате обожжешься и ты сам.

Альберт Эйнштейн пережил две мировые войны и последовавшую за ними холодную войну, в течение которых он познал широкомасштабные последствия вражды. Это и привело его к вопросу, который стоит в заголовке этой главы.

Существует рассказ, который приводит наставник Ирен Орсе. Главный герой – мальчик, который всегда был в плохом настроении и каждый день дрался со своими товарищами в школе. Когда он сердился, то приходил в ярость: говорил и делал вещи, задевавшие остальных детей.

Однажды его отец, узнав об этом, дал ему сумку с гвоздями и предложил, чтобы каждый раз, как он поссорится или подерется, забивал бы гвоздь в дверь своей комнаты.

В первый день он забил тридцать три гвоздя. Он вымотался и постепенно понял, что легче контролировать гнев, чем забивать гвозди. Когда мальчик начинал ссору, то вспоминал, как трудно забивать гвоздь, – и на протяжении нескольких недель число гвоздей уменьшилось. Наконец пришел день, когда он ни с кем не поссорился.

Ему удалось усмирить свое отношение к другим и свое поведение. Очень довольный своим подвигом, он побежал к отцу, который мудро посоветовал ему вытаскивать один гвоздь в тот день, в который он ни с кем не поссорится. Через несколько месяцев он опять прибежал к отцу, чтобы сказать, что вытащил уже все гвозди. Это стоило ему больших усилий.

Тогда отец привел его к двери комнаты. «Я тебя поздравляю, – сказал он, – но посмотри на отверстия в двери. Когда ты входишь в конфликт и подчиняешься своему гневу, слова оставляют такие же шрамы. Хотя в первый момент ты их не можешь видеть, раны от слов так же болезненны, как физические. Никогда не забывай: гнев оставляет следы в сердце».

Такой ответ дал Эйнштейн одному из своих учеников. Видеть мир с разных точек, устранять из жизни те привычки, которые ее усложняют, делать то, чем полна душа, – вот ключ к счастью и полноте жизни, хотя и во многих случаях придется плыть против течения.

Многие успешные предприниматели – так же, как великие изобретатели и первооткрыватели – как раз и плыли против течения: их идеи были очень далеки от их времени и общества.