Джозеф Морено - Включи свою внутреннюю музыку. Музыкальная терапия и психодрама

• Директор становится вспомогательным «я», играющим судью, а остальные участники группы – присяжные. У каждого из них в руках музыкальный инструмент.

• Протагонисту дают задание выбрать участника-вспомогательное «я», который будет играть адвоката и выступать в его защиту, а директор выбирает прокурора для обвинения.

• Затем судья предлагает протагонисту говорить правду и признаться перед судом в совершенных преступлениях. Поскольку ни одна человеческая жизнь не идеальна, и у каждого есть своя вина, то каждому человеку есть в чем признаваться.

• Протагонист также может выбрать несколько участников-вспомогательных «я» в свою поддержку, которые будут выступать в качестве свидетелей защиты, а прокурор может призвать вспомогательные «я» для свидетельства обвинения.

• В процессе суда протагонист выступает в свою защиту, разворачивается диалог между судьей, адвокатом, прокурором и свидетелями, а присяжные поддерживают действие текущим музыкальным комментарием по типу греческого хора.

• Если присяжные чувствуют, что протагонист и/или его защитники привели достаточные доказательства, то их музыка должна быть сильной и подкрепляющей, чтобы подбодрить протагониста продолжать вести продуктивную линию защиты. И наоборот, если они чувствуют, что протагонист не производит убедительного впечатления, то музыка становится все более тихой и в самом худшем случае может даже замолкнуть. В этом случае есть надежда, что протагонист будет мотивирован к более эффективным действиям и постарается получить подкрепление в виде музыкальной поддержки посредством психодраматического стечения обстоятельств.

• Если протагонист окажется способным победить в этом судебном процессе, возможно вызвав важную вспомогательную фигуру для разрешения конфликта, то судья дарует ему свободу. Если протагонист проиграет суд, то судья приговорит его жить и дальше с этой виной и амбивалентностью до тех пор, пока он не будет готов совершить какие-либо изменения в своей жизни.

Этот сценарий интегрирует все виды искусства, а именно: музыку, изобразительное искусство, танец и драму.

• Фоном играет запись музыки, располагающей к самоанализу, и участников группы просят нарисовать, что они чувствуют, слушая эту музыку.

• Рисунки крепятся к стене, и каждый обсуждается группой без вынесения оценок.

• После обсуждения каждого рисунка их авторов просят прояснить выраженные чувства и поощряют в какой-то мере выявить скрытые в рисунке проблемы.

• Участников, чьи проблемы кажутся особенно важными, побуждают исследовать их дальше и создать танец, который, в свою очередь, символизировал бы чувства, выраженные в рисунке. Танец может сопровождаться той же самой музыкой, которая звучала во время рисования и вызвала ассоциации. Чтобы провести прямую связь с танцем как непосредственным выражением чувств, уже запечатленных в рисунке, участника просят танцевать, глядя на свой рисунок. Этот рисунок закрепляют на стуле в центре сцены.

• В такой последовательности человек, изначально выражая свои проблемы в рисунке, поддерживаемом музыкой, затем прогрессирует к движению, которое также поддерживается музыкой в сочетании с визуальным стимулом собственного художественного произведения.

• Такая комбинация музыки, рисунка и движения подготавливает участника к высокой степени спонтанности с тем, чтобы потом перейти к психодраматическому действию.

Что касается отношений между музыкой и другими видами арт-терапии применительно к психодраме, было бы интересно рассмотреть некоторые источники психодраматического действия в мировых традициях ритуального целительства.

В традиционных практиках целительства, таких как шаманизм или одержимость духами, целительные обряды часто объединяют все виды искусства (Moreno J.J., 1995a). Очень редко в этом контексте какой-либо вид искусства применяется изолированно, как это происходит в современных однофокусных приложениях музыкальной терапии, терапии рисунка, танце-двигательной терапии или психодраматических сессиях. Скорее такие практики интегрированы, как в церемониях, когда целитель может и петь, и танцевать, надев специальный костюм или маску, и все это вместе составляет высокодраматичный ритуал. Я.Л. Морено создал психодраму, в которой заключен потенциал интеграции всех видов искусства. Тем самым он одновременно призывал нас вернуться к целительной энергии и корням психотерапии, а также он направлял нас вперед, к привнесению новой жизни в целостный терапевтический метод, вдохновленный шаманством. Пересмотр некоторых основных психодраматических концепций в сравнении с аналогичными практиками в работе традиционных целителей поможет нам представить эти техники в контексте более широкого культурного и исторического континуума.