Арнольд Минделл - Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Эта ситуация преподала мне незабываемый урок. Бог ужасен и Бог – это также любовь. Бог был тем, кто мог приносить мне такие переживания! Бог – это вся история целиком. Для меня он приносил то страдание, которое делало любовь более значимой, чем сама жизнь.

Так что эти ужасные бандиты были великими учителями. Я был разгневанным и ожесточенным, я ненавидел их в течение многих лет. Мне было невыносимо думать о том, что происходило со мной в возрасте шести и семи лет. Потом, сорок лет спустя, я начал по-настоящему любить их за те дары, что они мне принесли. Я лишь сожалею, что не мог сказать им об этом в то время. Сегодня я понимаю, что для интеграции некоторых вещей требуется много лет, быть может, даже несколько жизней. Сегодня я осознаю, что страх и ненависть естественны, но они – не вся история. Я осознаю: то, что большинство людей называют Богом – это лишь часть истории, так называемая «хорошая часть». Однако есть нечто большее, чем эта хорошая часть. Есть нечто, объединяющее все части. Для меня Бог – это вся история, опыт процессуального ума, а не его часть.

Из уважения к тем, кого могут обидеть мои слова, что Бог – это все измерения, и добрые и злые, я постараюсь больше не говорить так. Вместо этого я утверждаю, что процессуальный ум – это ни добро, ни зло, но вся история целиком, то, посредством чего сплетаются разные цвета и нити. Процессуальный ум – это вся история, которая включает в себя все части. Именно процессуальный ум причинял мне боль, а потом говорил «Давай, вставай и живи». Процессуальный ум – это весь процесс, разум, стоящий за всем происходящим, за всеми проблемами, страданием и способностью выживать. Для меня божественный разум в нашей вселенной проявляется не только как одно состояние или энергия, не только как одна фигура, но как все состояния и все фигуры, необходимые для создания истории. Процессуальный ум – это вся история целиком, включая страдание, которое побуждает нас узнавать о его существовании. Коль скоро вы знаете о разуме, стоящем за трудными ситуациями, вроде телесных симптомов и внешних конфликтов, жить становится легче, по крайней мере, на время. Чем больше мы знаем о процессуальном уме, тем больше мы способны давать наихудшим историям возможность развиваться в более обогащающие.

Упражнение 13а:

Процессуальный ум как вся история

Я дружески рекомендую вам подумать о чем-либо ужасном, что с вами случалось. Что это было? С кем или с чем это было связано? Что происходило с вами? Как давно это было? Если вы заинтересованы и способны исследовать всю историю, то вспоминайте события. Представьте себе, что давало вам возможность и помогало перенести эти наихудшие переживания. Подумайте об этом ужасном опыте и спросите себе или свой сновидящий ум, как же вам удалось выжить. Если вы этого не знаете, позвольте себе создать спонтанное воображаемое решение.

Даже если какой-то ужасный опыт мог сократить вашу жизнь, как вы выжили до сих пор? Какая великая сила стояла за той «неприятностью»? Назовите ее. Пусть тот дух объяснит вам свое имя, если сможет. Вспомните предыдущие переживания процессуального ума или посмотрите на свою карту в Приложении II, чтобы воскресить в памяти некоторые из прозрений вашего процессуального ума. Мог ли ваш процессуальный ум каким-либо образом стоять за тем, что происходило? Запишите это для себя в графе 13 Карты процессуального ума.

Эти вопросы напоминают мне об истории Наропы, которую я рассказывал в Главе 8. Я говорил о том, как Наропа—буддийский мистик и монах—искал своего учителя Тилопу. Вспомните, как Тилопа в последний момент сказал Наропе, что на самом деле все проблемы жизни, даже переживания близости смерти—это был сам Тилопа, помогающий Наропе учиться отстранению.

Процессуальный ум как линия сюжета

У каждого из нас есть собственный процессуальный ум и Бог, собственная мудрость процесса, которая может сообщать свои основания и намерения. Прагматический результат видения процессуального ума в качестве всей истории, в качестве продолжающегося процесса, состоит в том, что вы более склонны принимать свою ярость или депрессию из-за проблем в жизни. С нашей повседневной точки зрения, вещи бывают хорошими или плохими. С точки зрения процессуального ума, в общем процессе не бывает ничего абсолютно плохого или хорошего. С точки зрения процессуального ума, все, что происходит, происходит в контексте общего направления истории, яркого сюжета, пытающегося создавать большее осознание. На рисунке «Процессуальный ум как линия сюжета» показано, как направление общей линии сюжета охватывает все зигзаги, включая трудные события жизни.