Арнольд Минделл - Процессуальный ум. Руководство по установлению связи с Умом Бога

Следование земле:В «следовании земле» участвуют все наши каналы, как это, например, происходит при векторном прохождении различных телесных переживаний. Более подробно об этом рассказано в моей книге «Геопсихология».

Отношения:Хотя «отношения» включают в себя все другие каналы, я также выделяю их как чувственный канал из-за их важности и связи с телесными симптомами. Я помню, как много лет назад мы с Эми работали в публичной ситуации с женщиной, умиравшей от опухоли мозга. Она сильно страдала. Мы были уверены, что она захочет говорить о той опухоли и боли. Нет! Вовсе нет—она хотела говорить о том, как она ненавидит своих детей. Дети были тут же, и они тоже ее не слишком любили. Это была трудная ситуация. Мы хотели работать над ее телесной проблемой, а она только сетовала на тех «детей». Поэтому мы работали с натянутостью отношений с детьми, и ее боль прошла. Она почувствовала себя лучше. Порой мы переживаем свое тело вне нас самих.

Ранее я говорил, что все чувственные каналы перекрываются. Они, так сказать, «сцеплены». Сцепленные процессы – это два или более обычно независимых процессов, которые внезапно ведут себя так, как будто влияют друг на друга xli. Например, ситуации отношений и телесные проблемы часто бывают независимыми. Но они могут быть и сцепленными. Изменение ситуации отношений может изменять телесную проблему, и телесное переживание может изменять способность человека поддерживать отношения.

То, как мир воздействует на ваше ощущение тела, также представляет собой сцепленный процесс. В общепринятой реальности мир—это не я. Но с точки зрения процессуального ума, как земля, вы также представляете собой окружающий вас мир. Без этой точки зрения мы могли бы говорить: «Мир меня достает» или: «Ты мне надоел!». С точки зрения процессуального ума, наш процесс связан с окружающей средой. Я помню, как переживал эту взаимосвязанность много лет назад, когда наши кенийские целители входили в глубокий транс, чтобы исцелить нас. Женщина-шаман позволила себе стать «одержимой» и начала вопить: «Я вижу это! Я вижу то!» Затем она подошла к нам и стала проделывать какие-то магические вещи. Само по себе это было достаточно удивительно. Но затем она вдруг начала делать те же самые вещи с десятком или более людей, стоявших кольцом вокруг нас во время «нашей» церемонии исцеления. Наше «колдовство» использовалось не только для нас, но, вдруг, и для всей общины! Ее опыт процессуального ума (который она приписывала Аллаху) давал ей доступ к единому миру, в котором мы все были сцеплены и все получали помощь! Ее переживание процессуального ума было основой исцеления не только нас, но и еще нескольких десятков человек!

Упражнение 11:

Публичный стресс

Чтобы понять, как процессуальный ум мог бы связывать ваше тело с событиями в мире, попробуйте следующий эксперимент.

Давайте сперва сосредоточимся на одном из ваших телесных переживаний. Для начала, давайте сосредоточимся на чувстве напряженности и вызываемом публичной ситуацией.

Стрессирующий фактор. Представьте себе публичную сцену, где вы чувствуете или могли бы почувствовать в своем теле нечто напряженное. Если таких сцен несколько, для начала вообразите или выберите одну. Какие люди или ситуации в ходе этого публичного события кажутся для вашего тела наиболее стрессирующими? Представьте себе, почувствуйте и опишите с помощью картинок, ощущений, движений и звуков, что именно делает с вами этот публичный «стрессирующий фактор». Изображайте его или говорите о нем и нарисуйте энергию, создающую стресс.

Жертва, или то, на что действует стресс. Где в вашем теле вы реагируете на ту энергию? Участвует ли в этом все тело? Где находятся ваши симптомы? Почувствуйте/ощутите реакцию вашего тела (или возможный симптом) и его энергию. Изобразите этот симптом или реакцию на тот стрессирующий фактор. Какая часть вас чувствует себя мучимой и реагирует на внешний стресс или «угнетателя»? Назовите и изобразите «Жертву» и нарисуйте ее энергию.

Ваш процессуальный ум. Теперь давайте получим доступ к вашему процессуальному уму. Это можно делать сидя или стоя, но стоять, вероятно, лучше всего. Так же, как вы это делали ранее в предыдущих главах, определите в своем теле положение вашей глубочайшей самости. Вдыхайте в эту область. Затем почувствуйте ее, увидьте ее и позвольте ей двигать вами. Находясь в этом переживании, постарайтесь ассоциировать его с каким-либо реальным или воображаемым местом на земле. Отправляйтесь в это место в своем воображении. Оглянитесь вокруг и, когда будете готовы, действительно становитесь этим местом земли, вашим процессуальным умом. Теперь перевоплощайтесь: оставьте свою обычную идентичность и позвольте земле, этому месту процессуального ума, заставлять вас двигаться и танцевать. Оставаясь посреди этого переживания движения, вспомните силу, создающую напряженность и реакции жертвы. Оставаясь в переживании своего процессуального ума, взгляните на стрессирующий фактор и жертву. Если вы останетесь в своем процессуальном уме, он, вероятно, будет поддерживать или облегчать отношения между процессами стрессирующего фактора и жертвы. Это может быть совершенно неописуемый опыт. Доверяйте этому опыту и сделайте в графе 11 Карты процессуального ума запись о том, как ваш процессуальный ум справляется с той полярной противоположностью.