lii Сегодня «темная энергия» представляет собой самый популярный способ объяснения наблюдений, показывающих, что вселенная расширяется с все возрастающей скоростью. Темная энергия ответственна примерно за ¾ общей массы-энергии вселенной.
liii Но сновидящие могут понимать, что, возможно, вселенная как процессуальный ум имеет тенденцию и расширяться, и сжиматься не только потому, что масса вызывает сжатие, а темная энергия – расширение, но потому, что расширение из точки заставляет нас возвращаться к точке, по крайней мере, в смысле размышления о ее тайне. Нужно, так сказать, «уходить от себя», чтобы видеть себя.
liv См. первоначальную работу Джона Кремера в Reviews of Modern Physics 58:647–688, (1986). См. также хорошее обсуждение этой работы: in Reviews of Modern Physics 58:647–688, (1986). См. также хорошее обсуждение этой работы: http://www.npl.washington.edu/ti/
lv Обсуждение заигрываний можно найти в гл. 17 моей книги «Квантовый ум»
lvi «Физика дает начало наблюдателю-участнику, наблюдательучастник дает начало информации, а информация дает начало физике» . J. Wheeler, “Information, Physics, Quantum: The Search for Links”, in Proceedings of the 3rd International Symposium on the Foundation of Quantum Mechanics, Tokyo, 1989, p. 354.
lvii См. книги: Амит Госвами, «Самосознающая вселенная» и Fred Alan Wolf, Starwave: Mind, Consciousness, and Physics.
lviii Дополнительную информацию можно найти по адресу: http://en.wikipedia.org/wiki/Unkulunkulu
lix См. «Кома: ключ к пробуждению».
lx С этим согласилась бы христианская теология процесса, которую предлагал Уайтхед и о которой писал Джон Кобб. Верующий изменяет божественное. См. See Cobb, 2003. The Process Perspective: Frequently Asked Questions about Process Theology, Atlanta, GA: Chalice Press.
lxi А. Минделл, «Тело шамана», гл. 14.
lxii А. Минделл, «Сидя в огне», с. 87.
lxiii Джон Эллис заявляет, что разработал этот термин в 1982 г. См.
John Ellis, 1986, “The Superstring: Theory of Everything, or of Nothing?” Nature 323: 595–598.
lxiv А. Минделл, «Геопсихология», гл. 15.
lxv Подробнее о единой теории поля и «TOE» говорится в Приложении I
lxvi Albert Einstein, Cosmic Religion : With Other Opinions and Aphorisms (1931) p. 97;
lxvii См., например, описание этих характеристик в Википедии
http://en.wikipedia.org/wiki/God
lxiii Эйнштейн сам использовал этот термин. Его работа была опубликована в статье под названием «Можно ли считать полным квантово-механическое описание реальности» в журнале Physical Review, 47 (1935), стр. 777 – 780. Его соавторами были Борис Подольский и Натан Розен.
lxix The Self-Aware Universe: How Consciousness Creates the Material World, 1993. New York: Tarcher/Putnam Books.
lxx http://www.jpl.nasa.gov/releases/2003/47.cfm
lxxi Мне не удалось определить, откуда происходит термин «softskill» [46]. Он широко используется в бизнесе. (См. Википедия, апрель 2009 «Softskills») По контрасту с IQ, softskills часто отождествляют с эмоциональным разумом. Softskills могут означать методы ведения переговоров, способность к командной работе или положительное отношение к служению другим. Хотя эти определения важны, для меня softskill означает течение с процессуальным умом между взаимосвязанными («сцепленными») сигналами и взаимными обвинениями.
lxxii См. копию статьи из Сан-Франциско Кроникл об этом замечательном событии на: http://www.aamindell.net/download/research/sfchronicle.pdf
lxxiii Я благодарен Д-ру Джону Джонсону за то, что он обратил мое внимание на работы Турмена.
lxxiv Howard Thurman, Disciplines of the Spirit, reprinted edition (Richmond, IN: Friends United Press, 2003), p. 16. См. также его книгу “Search for Common Ground”.
lxxv http://en.wikipedia.org/wiki/Howard_Thurman
lxxvi В будущей книге я буду сосредоточиваться на более крупных экологических проблемах
lxxvii Письмо к Максу Борну (4 сентября 1926 г.). The Born–Einstein Letters (translated by Irene Born), 1971. New York: Walker & Company.
lxxviii http://commons.wikimedia.org/wiki/Image:Experience_ubuntu.ogg
lxxix http://en.wiktionary.org/wiki/ubuntu#Etymology
lxxx «Мы победим» – песня протеста, ставшая главным гимном движения за гражданские права в США. Текст песни происходит от госпела преп. Чарльза Тиндли, негритянского священника из Филадельфии. Вот полный текст песни:
1. Мы победим,
Мы победим,
Когда-нибудь мы победим
Припев:
В глубине души я все же верю
Когда-нибудь мы победим
2. Мы пойдем, взявшись за руки,
Мы пойдем, взявшись за руки,
Когда-нибудь мы пойдем, взявшись за руки.
3. Мы все будем свободными
Мы все будем свободными
Когда-нибудь мы все будем свободными
4. Мы не боимся,
Мы не боимся
Сегодня мы не боимся
5. Мы не одиноки,
Мы не одиноки
Сегодня мы не одиноки
6. Весь широкий мир вокруг,
Весь широкий мир вокруг
Когда-нибудь весь широкий мир вокруг
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу