Маршал Салинз - Экономика каменного века

" У некоторых австралийцев, например, йир-йоронт, в языке даже не различаются слова «работать» и «играть» (Sharp, 1958, р. б).

От 150 до 250 мм.

Такая оценка местных ресурсов тем более замечательна, что этнографическая работа Ли проводилась на второй и третий годы «одной из самых суровых засух в истории Южной Африки» (Lee, 1968, p.39: 1969, р. 73 п.).

Скватерами в Австралии назывались переселенцы, самовольно захватывавшие незанятые земли. По-видимому, здесь речь идет об одном из корреспондентов Кёрра, сообщавшем об аборигенах, которые жили в окрестностях его земельного участка.

Как тасманийцы, и которых Бонуик писал: «Аборигены никогда не испытывали недостатка в пище, хотя г-жа жл Снмррвиль и пыталась утверждать в своей „Физической географии", что они были „поистине жалки в стране, где средства к существованию столь скудны". Д-р Дженнент, служивший одно время протектором [Протектор (от англ. protect, защищать) — в колониальной Австралии чиновник, Мномочениый следить за соблюдением интересов аборигенов в определенном административном округе. - Принеч. пер.], пишет: „Они должны быть обеспечены сверхдостаточно, и им требовалось немного нипряжения или технических средств, чтобы прокормить себя"» (Bonwick, 1870, р. 14).

Арунта — одна из самых известных этнических групп аборигенов, локализовавшаяся в Центральной Австралии, прежде

чаще именовавшаяся «аранда», а а настоящее время называемая аррернте.

Это по контрасту с другими племенами, обитавшими в более глубинных частях Центрально-Австралийской пустыни, и именно в «обычных обстоятельствах», а не во времена продолжительных засух, когда «ему приходилось терпеть лишения» (там же).

**

В засушливых районах Австралии аборигенам приходилось рыть колодцы или иными способами добывать воду из-под земли.

Далее Базедов продолжает, оправдывая безделье этих людей перееданием, а переедание он оправдывает периодами голода, переживаемыми туземцами; периоды же голода он, в свою очередь, объясняет засухами, которым подвержена Австралия, а последствия засух еще усугубляются ситуацией страны белым человеком.

Хадза — малочисленная (по одним данным 400 чел., по другим — 600) группа охотников и собирателей в Танзании. Существует гипотеза об отдаленном родстве их языка с языками бушмено» и готтентотов Южной Африки.

Эта фраза появилась в тексте доклада Вудберна, розданном участникам Веннер-Греновского симпозиума «Человек — охотник»; в опубликованном варианте она повторена с пропусками (Woodbum, 1968, р. 55). Я надеюсь, что не будет бестактным или неэтичным

процитировать ее здесь.

«Земледелие фактически было первым примером рабского труда в истории человека. Согласно библейской традиции, первый преступник. Каин, был возделыватель земли» (Lafargue, 1909 [1883] p.lln.).

Примечательно также, что соседи-земледельцы и бушменов, и хадза быстро обращаются к менее надежным охоте и собирательству, когда в их жизни возникает угроза засухи и голода (Woodbum, 1968,р. 54; Lee, 1968, pp. 39-40).

В оригинале игра слов, которую переводчики попытались передать, несколько исказив смысл (То change continents but not contents — букв.: Чтобы сменить континенты, но не содержание).

Ямана — другое название яган, группа огнеземельцев.

Эта распространенная неприязнь, проявлявшаяся при работе по найму у европейцев людьми, еще недавно «первобытными» — неприязнь, присущая не одним лишь охотникам, — могла бы подготовить антропологию к восприятию того факта, что традиционная экономика знала только скромные цели, такие, которые давали бы исключительную свободу, значительные «передышки от единственной заботы — добычи пропитания».

Когда буржуазная идеология дефицита «распоясалась» (с неизбежно вытекающим отсюда следст-вигм принижением более ранних культур), она стала искать и нашла в природе идеальную модель дни для подражания, если человек — по крайней мере, рабочий человек — хочет улучшить свою жалкую долю ему образец — муравей, трудолюбивый муравей. Но и здесь эта идеология, по-видимому, впала в стольже глубокое заблуждение, как в своей оценке охотников. Вот такая заметка появилась и «Лип Aitiui News» (Jan. 27,1927) под заголовком «Двое ученых утверждают, что муравьи немного ленивы». «Муравьи оказались не совсем такими, как о них думали», — говорят доктора Джордж и Дж.щп Уилср. Эти исследователи — муж и жена — посвятили годы изучению крохотных созданий, героев басен о трудолюбии. «Когда бы мы ни поглядели на муравейник, нас всегда поражала огром-нян .пииннпсть. Но )io голько потому, что муравьев так много и они так похожи друг на друга», — иипкпипи Уилсры. «Отельные индивиды-муравьи проводят массу времени, просто бездельничая. И хужг ют, рабочие муравьи (все они самки) тратят массу времени на прихорашивание».