Маршал Салинз - Экономика каменного века

Проблематика (фр.).

Саркастический выпад против распространенной в большей мере на Западе и в меньшей мере у hic точки зрения, что общественные науки, лишенные точных методов исследования, вообще к» науки — в противовес естественным наукам и математике.

0 дополнительных способах институирования принципа «нехватки средств» (дефицита) в условиях капиталистического производства см. Gorz, 1967, pp. 37-38.

Стоит отметить, что теория современных европейских марксистов зачастую находится в согласии с буржуазными экономическими суждениями о бедности первобытных людей. Ср. Boukharine, 1967;

Mandet, 196Z,vol. 1; Учебник по экономической истории, используемый студентами Университета им. Лумумбы (в Библиографии см. «Anonymous, n. d.»).

Элман Сервис в течение длительного времени был чуть ли не единственным среди этнологов, кто противостоял традиционному мнению об убожестве жизни охотников. Замечания о досуге у аранда, высказанные им в печати (Service, 1963, р. 9), равно как и личные беседы с ним, в огромной степени вдохновили автора настоящей работы к ее созданию.

Очевидный изъян «эволюционного закона» Уайта заключается в использовании единицы измерения «на душу населения». В основном, неолитические общества «осваивают» большее общее количество ttivpyuu, чем доземледельческие общины, потому что доместикация поддерживает большее число лю-дгй, высвобождающих энергию. Общее увеличение общественного продукта, однако, не обязательно нгцет к увеличению производительности труда, которое, по мысли Уайта, также сопровождает неолити-чгскую революцию. Этнографические материалы, имеющиеся теперь в нашем распоряжении (см. текст ниже), позволяет допустить, что простые земледельческие хозяйства не являются более эффекти»ны-ми «|ермодинамически», чем охотничьи и собирательские — т. е„ по выработке энергии на единицу ч»лиш'ческого труда. Аналогичным образом, некоторые археологи в последние годы при объяси*нии причин неолитического прогресса склонны отдавать предпочтение фактору стабильности пос»л»ни(1 п«ред факюром производительности труда (ср. Braidwood and Wiley, 1962).

У Хиджкинсона имеется сходный комментарий, сопровождающий ошибочную интерпретацию обычия пить кровь (в действительности, это лечебный прием — Hodgkinson, 1845, р. 227).

Об условиях жизни первобытных охотников не следует судить, как замечает Карл Сауэр, по ситуации «уцелевших до настоящего времени их наследников, зажатых в самых скудных районах земли, .Т»них как внутренние области Австралии, американский Великий Бассейн, арктическая тундра и тайго районы расселения древнего охотника изобиловали пищей» (цитируется по: dark and Haswell 1964,p.23).

Шошоны — собирательное название ряда этнических групп индейцев Северной Америки, в частности — Калифорнии.

Сквозь тюремные решетки аккультурации можно мельком увидеть, чем могли бы быть охота и собирательство в достойных условиях, как у индейцев чипева в северном Мичигане (по отчету Александра Г енри о его полном радужных впечатлений кратковременном пребывании там). См. Quimoy, 1962.

!Кунг — название одной из этнических групп бушменов Калахари; восклицательный знак передает один из так называемых щелкающих звуков, характерных для языков койсанской семьи, в которую входят и языки большей части бушменов Южной Африки.

Нечто подобное можно найти у Тернбула о пигмеях Конго: «В любой момент под рукой имеется мчериал для создания жилища, одежды и прочих предметов материальной культуры». Он такж» отмечает, что нет недостатка и в самом необходимом: «В течение всего года всегда в изобилии имеются дичь и растительная пища» (TumbulL 1965, р. 18).

Некоторые собиратели, в недавнее время отнюдь не отличавшиеся архитектурными достижениями, по-видимому, строили более основательные жилища до того, как были превращены европейцами в беженцев (см. Smyth, 1878, vol. 1, pp. 125-128).

0днако вспомним комментарий Гуэинде: «Огнеземельцы добывают и изготавливают свои орудия без особых

Имеются в виду периоды, в которые не проводились религиозные церемонии.

Фиш Крик — стоянка во внутренних районах Западного Арнемленда, с шестью взрослыми мужчинами и тремя взрослыми женщинами. Хемпл Бэй — прибрежное поселение на о-ве Грот Эйланд; оно включало четырех взрослых мужчин и четырех женщин, а также пятерых детей и подростков. Исследо-1ЯИИГ в Фиш Крик проводилось в конце сухого сезона, когда обеспеченность растительной пищей был.) низка; охота на кенгуру была успешной, хотя животные становились все более осторожными в условиях постоянных преследований. В Хемпл Бэй растительная пища имелась в изобилии, рыбная ловля протекала по-разному, но в целом была успешной по сравнению с другими прибрежными стоян- к«ми, посещаемыми экспедицией. Ресурсы в Хемпл Бэй были богаче, чем в Фиш Крик. То, что в Хемпл Ь1Й уходило больше времени на добывание пищи, было, может быть, связано с необходимостью кормить пятерых детей. Группа Фиш Крик, однако, содержала первоклассного специалиста, занимавшегося исключительно своим делом, а различия в трудовых и временных затратах частично могли быть следствием естественно обусловленных различий между побережьем и континентом. При охоте во внутренних районах добыча часто попадается в больших количествах, так что один день работы может обеспечить д>а дня существования. Занятия рыболовством и собирательством, возможно, менее продуктшиы И, чтобы быть результативными, требуют более длительных и регулярных усилий.