Джон Паркин - Жизнь по принципу «Послать все на…». Нестандартный путь к полному счастью

Итак, если вы молитесь богу мышления, если вы получаете удовольствие от собственного источника мнений, как вы можете «перестать думать»? Ну, это просто, когда вы увидите, что обдумывание всего не даст вам хороший старт. Пошлите на… готовый ответ, обстоятельно обдуманный отклик и тщательно подобранные аргументы. Освободитесь от оков своего менталитета и отправляйтесь в свободное плавание. Посмотрите, на что это похоже и как это здорово — не иметь суждения ни о чем. Радуйтесь возможности изменить свое мышление. Посмотрите с другой стороны, но не присоединяйтесь к этой другой стороне.

Пошлите на… готовый ответ, обстоятельно обдуманный отклик и тщательно подобранные аргументы.

Сочетайте принцип «перестать думать» с полной осознанностью, беспристрастным наблюдением за явлением, и вы выпустите на свободу очень сильную магию.

Когда вы будете меньше думать или, по крайней мере, меньше фиксироваться на прежних мыслях, у вас появится пространство: пространство для тех вещей, которые не основаны на разуме (например, чувства), пространство для тихих грез (какие бывают у детей, уставившихся в пустоту), пространство для того, чтобы впустить в свою жизнь что-то новое (вы не будете фильтровать все на основании запрограммированных критериев). Вы станете более гибким и мягким, будете лучше слышать себя и окружающих, научитесь лучше приспосабливаться, изменяться и принимать вещи такими, какие они есть. Вы станете более терпимым, открытым и доброжелательным.

Вы все размышляете, не так ли? Ну так остановитесь. Перестаньте думать и просто расслабьтесь.

Я раньше обожала копаться — в переживаниях, в эмоциях, в причинах поведения. Где бы ни происходило копание, я была тут как тут и не оставляла ничего не разрытым. Все сознательно, осознанно, с пониманием. Все увидеть, объяснить и назвать. Я бралась за все. Все, что было достойно звания истины (иногда не без оглядки на Джона).

Теперь я так не делаю. Теперь я просто брожу неподалеку.

Когда что-то происходит, я поблизости. Это не значит, что я игнорирую это, или действую бессознательно, или ухожу от действительности, или я просто ленива (хотя я и не без ленцы). Как раз наоборот. Я здесь, но просто брожу неподалеку, позволяю всему идти своим чередом, играть со мной, и я даю время всему.

Просто я не такая нетерпеливая, чтобы бояться неизвестности.

У меня нет сильной необходимости выяснять, что это, и я не пытаюсь определить, что делать.

Итак, я брожу неподалеку.

Потому что часто, хватая в спешке ваши драгоценные «инструменты понимания», вы ограничиваете себя привычными способами их использования — как вы всегда их использовали. Поэтому вы приходите к тем же самым выводам, к которым приходили всегда. И, возможно, они вам до смерти надоели.

Тогда вместо этого… просто бродите неподалеку.

Задайте себе вопрос: «Что мне теперь следует делать?» И тогда вы можете принять решение — не паниковать и побродить вокруг некоторое время.

Это довольно приятное место (если вас привлекает возможность освободиться от страсти контролировать все и всех): вы можете сохранить гибкий ум, наслаждаться туманным, отстраненным чувством неизвестности — вы не знаете точно, что происходит и куда вы направляетесь.

Это основа для того, чтобы запустить циркуляцию энергии. Я называю это «Просветленная бессознательность».

Вы бессознательны в том смысле, что не задаете вопросов все время и не беспокоитесь, выясняя, в чем корень проблемы. Но в то же самое время вы действительно живете, вы любопытны и открыты.

И знаете что? Когда вы таким образом некоторое время болтаетесь поблизости, не избегая, не притворяясь, но и не пытаясь что-то сделать, жизнь дает вам шанс встретиться с чем-то интересным.

В правильное время вы будете способны заметить, что именно приближается (из этого приятного спокойного пространства). И, поскольку вы просто проводите время, бродя вокруг да около, вы остаетесь свежим и полным энергии, чтобы вскочить в этот поезд.

«Господи, научи нас по-настоящему благодарить тебя за трапезу, которая нам предстоит».

Эти слова произносились в нашей семье перед каждой едой. Долгое время они меня озадачивали. Почему нельзя сказать так: «Господи, благодарим тебя за эту пищу»? Почему нужно просить Господа «научить» нас благодарить Его? Предполагается, что мы такие жалкие, неблагодарные грешники, которые не способны сами поблагодарить Господа за щедрость, за истинно божественный пир, который Он нам даровал… Зачем нужно просить Его НАУЧИТЬ нас благодарить?