Дмитрий Семеник - Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Надеюсь, вы обратили внимание на то, что в каждом сюжете в критический момент у человека был выбор — озлобиться еще больше или смириться. Это очень важ­но! Мы свободные люди и всегда выбираем между злом и добром. Никакое несчастье само по себе не сделает нас лучше, если мы сами не приложим своего ума и усилий.

Но даже если мы все понимаем и хотим смириться, у нас может не хватить для этого собственных сил. А точ­нее — наверняка не хватит. Потому что гордыне содей­ствует сила врага, сила злых духов. И нам, чтобы побе­дить ее, необходима противоположная — Божественная сила. Она всегда готова прийти к нам на помощь. «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Никакое хорошее дело нельзя совершить успешно, если действовать лениво или бездумно. Та работа над собой, о которой мы говорим, должна совершаться вдумчиво.

Принцип работы простой. Мы должны всегда делать противоположное тому, чего хочет от нас гордыня. Как правило, она хочет от нас ропота на Бога, уныния, злых чувств к другим людям. Противоположностью будут бла­годарность Богу, радость, добрые поступки по отноше­нию к тем, на кого мы хотим рассердиться.

Суть смирения выражается в короткой молитве: «Сла­ва Богу!» или «Слава Богу за все!» Поэтому когда нам хо­чется крушить, ломать, плакать, драться и тому подобное, будем вместо этого, наперекор своей гордыне, го­ворить: «Слава Богу за все!». Таким образом, мы и свою волю приложим наперекор гордыне, и призовем на по­мощь Божию силу.

Начать можно с малого. У всех у нас бывают мелкие ошибки, когда что-то падает из рук, или мы обо что-то ударяемся, или обнаруживаем, что что-то забыли или по­теряли. Обычно в таких ситуациях гордый человек руга­ется. Приучим себя в такие моменты вместо ругательства говорить: «Слава Богу!»

Это совсем не трудно. И произойдет чудо — через не­сколько месяцев вы увидите, что такие мелочи уже со­вершенно вас не огорчают, вы сохраняете мирное на­строение. Это и есть начало смирения.

Оружием благодарной молитвы можно победить лю­бую беду, любую скорбь.

Что же касается каких-то наших глобальных планов, желаний, мечтаний, нам будет гораздо лучше, если к этому всему у нас будет просто-напросто реалистичный, трезвый подход.

Допустим, полководец составляет план сражения. У него есть подробный план местности, знание своих сил и их расстановки и довольно точные сведения о силах про­тивника. Обладая всеми этими знаниями, а также знани­ем тактики военных действий, полководец может выбрать такую стратегию битвы, которая принесет победу.

А теперь посмотрим на себя. Хорошо ли мы себя зна­ем — свои добрые и злые качества, свои предельные воз­можности, все свои таланты? Понимаем ли мы, насколь­ко наши желания соответствуют нашим реальным по­требностям? Насколько нам известны закономерности жизни? Насколько хорошо мы знакомы с теми силами, которые нам противодействуют, мучают нас и стремятся довести до самоубийства? Если во всех этих вопросах в вполне информированы, то у вас хорошие шансы сое вить такой план, который сбудется.

Но проблема в том, что вряд ли это так. Ведь мы плены гордыней и мало интересуемся тем, что действи­тельно имеет значение в этой битве. Поэтому наши меч­ты имеют мало шансов на осуществление. «Дай Бог на­шему теляти волка съесть».

Это планы полководца, перед которым карта равни­ны, хотя на самом деле биться придется в горах; пред­ставление о своих силах у него преувеличенное, а о про­тивнике — сильно преуменьшенное. И он не знает, что можно позвать на помощь союзника, мощная армия ко­торого в получасе пути, только и ждет сигнала.

Не будем тратить силы на составление глупых, не­реальных планов, которые непременно разрушатся! То, что до последнего мига будет нам казаться победой, не­пременно обернется поражением. Постараемся лучше узнать те планы, которые есть о нас у того союзника, ко­торый знает все, располагает самыми точными картами, а армия его неуязвима и непобедима.

Апостол Иаков сказал: «Теперь послушайте вы, го­ворящие: "Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль"; вы, которые не знаете, что случит­ся завтра: ибо что такое жизнь ваша? — пар, являю­щийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того, чтобы говорить: если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то и другое, — вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло» 34

"Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом», — написано в Книге Притч. О том же говорят и русские пословицы: «Все в мире творится не нашим умом, а Божьим судом», «Жи­лами не нажить, чего Бог не даст», «Силой у Бога не возь­мешь», «Человек так, а Бог инак», «Ты к худшему, а Бог к лучшему», «Не так живи, как хочется, а как Бог велит». «Без Бога ни до порога».