Дмитрий Семеник - Выход есть! Как быть, если не хочется жить

Как научиться смирению

Как же победить в себе гордыню и развить смирение?

Для начала нужно понять один важный закон жизни: случайностей не бывает. Все, что с нами происходит, буквально все, как бы мало или велико ни было, является следствием нашей жизни до этого момента и направлено к нашему благу.

«Все, что ни делается, — к лучшему», — одна из сто­рон этого закона.

В Евангелии есть удивительные слова Христа, обращенные к людям: «Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? И ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы до­роже многих малых птиц» [ 32 32 Лк. 12, 6-7 ].

В Библии Бог говорит людям о своей заботе о нас: «Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева своего? Но если бы и она забыла, то Я не забуду тебя» [ 11 11 Du Bois-Reymond, Emil. GesammelteAbhandlungen /иr allgemeinen Muskel und Nervenphysik, Erster Band. Leipzig: Veit & Co, 1875. ]. О том же говорит и пословица: «Ни отец до детей, как Бог до людей».

Этому нужно только радоваться, поскольку мы — лю­бимые творения Божий, и все, что Он делает, направлено к нашему благу. А если все внешние воздействия на нас направлены к нашему благу, то разве может случиться что-то такое, на что мы должны огорчаться?

Нет! Ничего такого с нами случиться не может.

Но почему же тогда с нами происходят всякие непри­ятности, несчастья?

Если верить гордыне, которая говорит нам, что мы самые великие и прекрасные, причин неприятностей мы никогда не поймем. Но взгляд гордыни — лож­ный, фальшивый. Трезвый, честный взгляд — взгляд смирения.

Смирение говорит нам, что у нас, как и у всех осталь­ных людей, есть много недостатков. Нам будет тем луч­ше, чем меньше у нас останется этих недостатков, чем совершеннее мы станем.

Именно этого нам желает Господь, попуская нам все эти неприятности. Именно «попуская», а не «посылая». Потому что подлинной причиной несчастий является чаша предыдущая жизнь и наши недостатки.

Как же связаны наши недостатки с этими неприятностями и как эти неприятности помогают нам совершен­ствоваться? Рассмотрим несколько типичных примеров.

Сюжет первый. Человек в юности был жесток. Часто причинял душевную и даже физическую боль близким лю­дям. Однажды на улице его жестоко избили, сломали по­звоночник. Он около года пролежал в больнице, многое вытерпел. Он мог ожесточиться на судьбу и людей, но он все правильно понял, переосмыслил и, пережив страдание, стал более сострадательным и бережным к окружающим

Сюжет второй. Девушка часто меняла мужчин. В кон­це концов, она вышла замуж за человека, которого увела из чужой семьи. Через несколько лет он ушел от нее к более молодой. Она пережила очень тяжелый период в жизни. Она могла озлобиться на мужа и судьбу, но она сумела принять это как результат своих прежних оши­бок. Она раскаялась в них и стала жить целомудренно, ожидая уже по-настоящему своего человека.

Сюжет третий. Человек был чрезвычайно жаден до де­нег. Он ценил деньги не только выше чести, но даже выше любви. Все силы, весь ум он направлял на то, чтобы раз­богатеть. Но почему-то у него это получалось хуже, чем у тех, кто был менее жаден. Все его предприятия рано или поздно терпели крах, едва приблизившись к успеху. Он мог потратить на эту безумную гонку всю жизнь, но по­сле очередного краха он сумел смириться с тем, что не станет богатым. И стал гораздо счастливее. А потом и деньги пришли. Сами.

В третьем сюжете целью могли быть не деньги, а сла­ва, власть или возможность реализации таланта в своих личных целях. Итог один.

Сюжет четвертый. Человек родился инвалидом. Он мог передвигаться только на инвалидной коляске. Он слышат чудесные истории о том, как здоровые красивые девушки влюблялись в инвалидов и выходили за них замуж, после чего в прямом и переносном смысле всю жизнь носили их на руках. Годы шли, он искал такую девушку, но не находил. Мечты таяли. Он мог впасть в отчаяние, спиться или покончить с собой. Но он смог смириться с судьбой. Вместо любви девушки он нашел любовь Бога. И душа его стала прекрас­ной. Жизнь осталась внешне скудной, но внутренне стала радостной. Позднее он понял, что внешнее уродство было средством украшения его души, которая была слишком гор­дой и поэтому не могла любить. Это уродство исцелило его и сделало счастливым. Родись он здоровым, возможно, гор­дыня овладела бы им, и он покончил бы с собой лет в 15.