Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь

Те, работают конечно, и наверняка осведомлены, что приглашены в страну, где иностранцев привечают крайне неохотно, с «дальним прицелом».

Нацисты, радевшие за чистоту арийской расы, дошли до того, что черепа начали измерять, тем самым подложив себе под задницу огромную бомбу. Даже если представить, что все бы у них получилось и тысячелетний Рейх состоялся, они бы просто вымерли и выродились бы.

Так сказать, многонациональная кровь, это не только стать и симпатичные мордашки. В наших генах заложена память об опыте всех без исключения наших предков, начиная с самых древних. Женщина в первую очередь тем и отличается от мужчины, что мужчина принимает в себя новое, а женщина как бы отсортировывает все это и оставляет в родовой генной памяти только самое полезное для выживания и развития рода. Наследство по крови на самом деле передается не мужчиной, а женщиной, мужиков просто назначили «свадебными генералами», отдав под их начало фамилию. Да, фамилию передает мужчина, а вот наследственный генный опыт, передает женщина.

А теперь представьте, у кого больше шансов быть успешным в продолжении жизни и развитии семьи и рода в целом, у тех у кого в генах записан опыт двух – трех народов или у тех, у кого записан опыт десяти – пятнадцати?

Думаю, что второй случай предпочтительнее. Не знаю, да и ученые не очень – то себе представляют, что и как происходит там внутри нас на генном уровне, но у «мульти – полукровки», изначально больше «строительного материала» для создания и развития себя. Сравните изображение на экране черно – белого телевизора и телевизора цветного, какое предпочтительнее?

Разумеется, все это не служит призывом к а – ля бальзаминовскому – «Богатые женятся на бедных, а бедные женятся на богатых», но на самом деле, в жизни так и происходит, только богатство измеряется не в количеством денег, а количеством генной памяти предков, представителей различных народов. И тот, у кого ее больше, тот и богаче, а деньги, деньги можно и заработать.

***

Если подойти к кошке, которая что – то ест, она отбежит в сторону. А вот если подойти к собаке в столь ответственный для нее момент, то не всегда, может и зарычать, а то и на тебя броситься. Право сильного – кто сильнее, тот и владеет добычей, причем неважно, сам – ли он ее добыл или отобрал у более слабого. Это нигде не прописано и не задекларировано, поскольку считается уделом мира животных, тварей бессознательных и неразумных. Зато «простенько и со вкусом», и не надо заморачиваться, хочешь обладать добычей как своей, так и добычей более слабого, становись сильнее, пожалуйста.

Следующий этап, если можно так сказать, это право первого. Кто первый увидел, того и добыча и отобрать не моги, а то по шеям получишь в виде тумаков или общественного порицания. Да, но если нашедший первым, изначально физически слабее второго, кто – то этого второго тогда должен лупить и порицать, получается тот, кто или сильнее или те, кого больше, против кого с кулаками особо – то и не попрешь.

И первый и второй варианты справедливы по своей природе, но первый справедлив в случае, когда каждый за себя и в одиночку, а второй когда все вместе. В обоих случаях это применяется с одной целью – выжить, дать потомство, продолжить род. Но поскольку человек – существо общественное, а в изначальном варианте стадное, да еще плюс ко всему наделенное разумом, то оба варианта применимы и применяются, удивительным образом дополняя друг друга.

Стыдливо умолчав о праве сильного, о самом факте его существования, право первого трансформировали в Закон и законодательство вообще. К справедливости это никакого отношения не имеет, право сильного – штука жесткая и жестокая, но справедливая, закон же может быть суровым и суров в большинстве случаев, но справедлив лишь в исключительных случаях, это сейчас, в современной жизни.

Давным – давно тому назад, если возникала какая – либо ситуация, которую двое ее участников сами решить не могли, собиралось племя и уж не знаю каким путем, может кто кого перекричит, а может кто за кого окажется опять же многочисленнее, а значит сильнее, решали возникшую ситуацию и старались это сделать по справедливости. Позже, дабы самим не заморачиваться, этим правом наделили вождей и старейшин, пусть они судят – рядят, потому что они, первые – самые сильные и умные, а вторые – самые опытные и, соответственно, мудрые и умные.

Система определения справедливого пути решения сложившейся ситуации, хоть слегка и усложнилась, но была проста и эффективна. В Древней Руси каждый мог прийти к князю и напрямую потребовать, не попросить, а потребовать, суда. И князь был вынужден это делать, дабы в его княжестве сохранялись порядок и спокойствие. Но тогда народу было мало, взаимоотношения разнообразием не отличались и такая схема не то, чтобы была оправдана, она была наиболее приемлемой, так что ли. Да и случаев требующих для их разрешения стороннего вмешательства было несравнимо меньше, чем через пятьсот лет, не говоря уж о современности. Кстати, до татаро – монгольского нашествия, на Руси, человек мог был бит только в драке, а убит только за убийство другого человека.