Сергей Романюта - Разные разности под названием жизнь

То есть, ситуация должна быть настолько экстремальной, что на первом месте стоит вопрос физического выживания, а все остальное отлетает за ненадобностью. Сколь же, без последствий для психики, человек способен прожить в состоянии подобного экстрима, война не в счет?

И в первом, и во втором случае ерунда получается, причем ерунда нежизнеспособная или же недолгоживущая. Значит, коммунизм или состояние коммунизма находится где – то посередине, а приведенные примеры являются его крайними проявлениями, пограничными точками, так сказать.

Если воспользоваться методой Михаила Задорнова по определению истинного значения слов, то слово «коммунизм» можно «расшифровать» примерно так, во всяком случае, так получилось у меня и другие варианты не просматриваются: коммунизм – коммуна – кому? – на! Так оно и получается, каждому по потребности.

Коммунизмом еще можно назвать, это когда у человека просто хорошее настроение или же он принял на грудь и знает, что у него еще есть, потому и настроение хорошее. Такой человек сам счастлив и всем желает счастья, как своим видом, так и своими разговорами. Насчет счастья как такового, думаю, согласится каждый, а вот над формой его подачи в виде той же, неважно, пьяной или непьяной попытки поговорить по душам, вряд ли.

Нечто подобное, как раз практиковали марксисты – ленинисты, вещая во всеуслышание и «разговаривая по душам» о коммунизме. Уж не знаю, насколько они были счастливы сами, ну разве что как носители этой идеи, но почему – то на повседневном, бытовом уровне их разговоры и вещания по отношению к ним самим же были, ну в подавляющем своем большинстве, неприменимы. Театр получается – кончен бал, погасли свечи, пора и колбаски с белым хлебушком отведать. От лукавого все это, от лукавого.

За каким, спрашивается, мне светлое будущее, если мне в первую очередь нужно светлое сегодня? А если каждое сегодня будет светлым, тогда зачем ждать этого самого светлого будущего? И коммунизм на самом деле не в изобилии внешнем, а в изобилии внутреннем, тогда и хлебушком поделишься не задумываясь, и хорошим настроением без помощи «злодейки с наклейкой», и с тобой поделятся.

Лозунг о светлом коммунистическом будущем, именно лозунг, это для тех, у кого в силу беспробудной лени или же каких – то других причин схожих по природе, никогда ничего толком не было, да и не будет. Во все времена таких было много, да и сейчас предостаточно.

Это те, кто по каким – то, известным только им умозаключениям, решил, что все вокруг, и мир в целом, им должны. Причем должны, не что – то и не сколько – то конкретно, а должны вообще. Вот и делится своим «хорошим настроением» и «задушевными разговорами» такой ожидалец чуда, в виде коммунизма, с окружающими, обвиняя всех и во всем. Вот только такие вот «коммунисты» сами из себя ничего не представляют, да и представлять не могут, потому что, водрузив себя на место «венца творения», всех остальных поставили ниже себя без какой – либо надежды для последних усесться рядом. А на самом деле все как раз наоборот, вверх ногами, как у Алисы, в стране чудес.

Каждый человек и человечество в целом, мечтали, мечтают и будут мечтать о справедливости, о равенстве и всеобщем счастье. Но мир несправедлив, вот только несправедливость эта имеет несколько иную природу, нежели чем отсутствие правды как таковой. В первую очередь мир несправедлив, вернее будет сказать, неоднороден, потому что тем самым дает человеку возможность что – то сделать и делать, реализоваться, пусть и для себя, но в результате, «от улыбки станет всем теплей…» А ведь в однородном, однополярном обществе такое невозможно и пусть будет трижды всего навалом, скукота смертная.

Идеал тем и замечателен, что недостижим. И такое впечатление, что альтернативы этому нет, и не предвидится.

Глава XIII

Можно и нельзя, нельзя и можно. Можно, но нельзя, нельзя, но можно. «Издеваться» над этими двумя словами можно довольно – таки долго, на то и могуч русский язык, поэтому не буду.

Из вышеперечисленных фраз, мне почему – то ближе последняя – «нельзя, но можно». Правда, на самом деле ближе, чем другие, и не потому, что я собрался ее сейчас развивать при помощи умничания.

Вот интересно все – таки устроена наша жизнь, почему – то в первую очередь прописывают и провозглашают то, что «нельзя», а о том, что «можно» говорят как – то или стыдливо, или с опаской, не поймешь.

Например, в Уголовном Кодексе четко прописано, что и за что тебе будет, но это за что – то плохое, интересно, а где также четко написано, что тебе будет за что – то хорошее, как называется этот документ? Не знаю как вы, а я не знаю, опять каламбур получился.