Майк Байстер - Быстрый ум

Как это возможно? В конце концов, вся эта книга посвящена тому, как сделать мозг лучше, быстрее и больше, но существует ли какой-то единственный способ добиться этого? Какое-то чудодейственное средство? Если совсем коротко, то да.

Я уже подчеркивал важность создания ассоциаций в вашем сознании, и более развернутый ответ на этот вопрос подразумевает краткое описание того, как мы обычно теряем осознанность в повседневных занятиях. Вместо того чтобы осознанно связать в уме два совершенно разных объекта, мы норовим пропустить этот важнейший шаг, а потом обнаруживаем, что у нас отсутствует значимый кусок информации (к примеру, о том, куда мы положили ключи или в какое время сегодня нужно встретить ребенка).

В известной книге Харри Лорейна и Джерри Лукаса «Книга о памяти» (The Memory Book) авторы красноречиво описывают этот самый процесс — процесс установления, как они это называют, «изначальной осознанности». Это блестящий термин, поэтому я тоже буду его использовать. Он очень точно отражает суть дела: все, что вы изначально осознали, забыть невозможно. Но состояние осознанности для человека в обычной обстановке, как правило, нехарактерно. Классическим примером может служить вождение автомобиля. Находясь за рулем, вы на самом деле не «осознаете», что ведете машину. Вы делаете это на подсознательном уровне, особенно если машину вы водите давно. Вы вполне можете двигаться из пункта А в пункт Б и одновременно разговаривать с пассажирами или обдумывать что-то постороннее; вам не нужно специально думать, когда нужно тормозить, а когда нажимать на педаль газа. Или возьмите другой пример — бездумное поглощение пищи перед телевизором. Я ведь не просто так назвал его бездумным! В этой ситуации человек вполне может незаметно для себя съесть полный пакет чипсов или попкорна.

Так что же подразумевают Лорейн и Лукас под «изначальной осознанностью»? Этот термин они употребляют просто применительно к «первому разу» — когда вы в первый раз видите или делаете что-то и хотите это запомнить. Чтобы запомнить, что вы положили ключи не куда-нибудь, а на стол, вам нужно быть в состоянии изначальной осознанности в тот момент, когда вы их кладете. Вам следует активно наблюдать за тем, что вы делаете. Более того, наблюдение — необходимая составная часть изначальной осознанности, и «наблюдать» в данном случае — не то же самое, что просто «видеть».

В своей книге Лорейн и Лукас убедительно доказывают, что существует значительная разница между тем, что «видит» глаз, и тем, что «наблюдает» сознание. Если ваше сознание «отсутствует», когда вы производите какое-то действие, наблюдения не происходит; что еще важнее, не может быть осознания действия ( осмысления ) и соответствующего создания памяти. Но как, спросите вы, можно добиться изначальной осознанности, особенно если речь идет о случайных событиях и абстрактных или неуловимых вещах? Об этом позаботятся ассоциации, но если вы хотите, чтобы ассоциации получились запоминающимися, очень важно, чтобы они были значимы для вас. Позвольте мне повторить еще раз: вам следует формировать в своем сознании ассоциации, имеющие смысл лично для вас. Это фундаментальная особенность тренированной памяти. Помнить то, что имеет для вас значение, всегда проще, чем помнить что-то нейтральное и незначительное лично для вас. А поскольку сделать любые абстрактные или неуловимые вещи в вашем сознании значимыми для вас вполне возможно, то на самом деле никаких абстракций не существует! Способность сделать любой случайный факт личностно значимым превращает этот факт в нечто реальное, конкретное и незабываемое. Если вы сумеете овладеть искусством формирования ассоциаций везде и всюду, всякое запоминание — а значит, и всякое научение — навсегда станет для вас намного проще.

Ранее, когда мы с вами рассматривали паттерны, я упомянул о том, что мы с вами, будучи людьми, непрерывно ищем в окружающем мире закономерности, даже если сами этого не замечаем. И мы занимаемся этим с самого рождения — так младенец связывает бутылочку с пищей и удовлетворением голода, а малыш, увидев на улице знакомый киоск с мороженым, начинает выпрашивать лакомство. Мы инстинктивно настроены на паттерны в повседневном поведении, в привычках и пристрастиях. Но паттерны сами по себе и есть ассоциации. Замечая закономерности, мы тем самым выстраиваем где-то в сознании цепочки ассоциаций, и, как правило, эти ассоциации весьма значимы для нас.