Крис Нибауэр - Нет Эго, нет проблем. Что буддисты знали о мозге раньше всех ученых

В качестве последней заметки о сознании скажу, что современная наука основывается на предположении, что материальные вещи, такие как мозг, первичны. Под этим я подразумеваю, что способностью порождать сознание ученые наделяют мозг и только мозг. Но опять же, вдруг все как раз наоборот? Может быть, сознание создает материю? Об этом говорят нам многие восточные философские школы, и если они правы насчет фиктивности самости, возможно, они правы и в этом? Учитель адвайта-веданты Нисаргадатта Махарадж сказал: «Не ты находишься в мире, но мир находится в тебе. Это лишь результат сознания». Эта идея все больше начинает походить на Сутру Сердца, где пустота (пространство) порождает форму (материю). Полное обсуждение этой темы выходит за рамки этой книги, но мы можем над ней задуматься.

Следующие два упражнения показывают, как легко изменить отношения между сознанием и телом и допустить мысль о том, что сознание более гибко и менее укоренено в мозге, чем мы могли бы подумать.

Первое достаточно просто провести в моей лекционной аудитории. Я прошу пару студентов сесть на стулья, друг за другом, чтобы оба смотрели в одну сторону. Студент А находится сзади, лицом к спине студента Б. Затем они закрывают глаза или надевают повязку. Как экспериментатор, я беру правую руку студента А своей правой рукой и, управляя его указательным пальцем, касаюсь носа Студента Б, который сидит перед ними. В то же время я начинаю касаться своей левой рукой носа студента А. И при этом мои движения идеально синхронизированы.

Посмотрите на информацию, которая отправляется в мозг студента А: моя рука находится в 60 см от меня и касается носа. Затем, невероятным образом, мозг студента А делает радикальный пересмотр, основанный на вещественных доказательствах; он предполагает, что его собственный настоящий нос длиной в 60 см. Впоследствии испытуемый А иногда сообщает, что чувствовал, как его нос медленно растет, а иногда говорит, что это произошло мгновенно. Этот опыт часто бывает настолько глубоким и удивительным, что даже в переполненной аудитории студент А вскрикивает.

Как только иллюзия начинает ощущаться, экспериментатор может сделать все, что угодно, от удара поддельной руки молотком до инъекции с помощью длинной иглы. В прошлых экспериментах испытуемый реагировал на это так, будто испытывал настоящую боль.

Есть еще одна форма этой иллюзии, которую я использовал в лаборатории. Вам нужна поддельная резиновая рука (вы можете легко купить ее в магазинах для Хэллоуина), стол и большой кусок картона [118]. Испытуемый садится за стол и протягивает руку так, чтобы картон был в вертикальном положении, и он не мог видеть свою руку. Поддельная рука кладется прямо перед ним таким образом, как могла бы лежать его собственная в естественном положении. Теперь экспериментатор просит его смотреть на фальшивую руку, в то время как он производит серию случайных и идеально синхронизированных касаний и коротких ударов как по ней, так и по реальной руке. Попробуйте опять представить поток информации в мозге испытуемого: я смотрю на фальшивую резиновую руку, которую постукивают точно так же, как и мою собственную. Мозг участника в этот момент вновь делает радикальный пересмотр: поддельная рука на самом деле моя. Испытуемый фактически перемещает сознание в фальшивую резиновую руку.

Как только иллюзия начинает ощущаться, экспериментатор может сделать все, что угодно: от удара поддельной руки молотком до инъекции с помощью длинной иглы. В прошлых экспериментах испытуемый реагировал на это так, будто испытывал настоящую боль.

Доктор В. С. Рамачандран, нейроученый, создал интересный способ лечения для людей, испытывающих ощущение фантомных конечностей [119] V. S. Ramachandran and Eric L. Altschuler. “The use of visual feedback, in particular mirror visual feedback, in restoring brain function.” Brain Vol. 132, Issue 7 (1 July 2009): 1693–1710. https://doi.org/10.1093/brain/awp135. . У тех, кто потерял их, иногда возникает странное чувство, что они все еще на месте. В худшем случае в фантомной конечности ощущается боль. Вот один пример: фантомная рука пациента была настолько сильно сжата в кулак, что фантомные ногти впивались в руку, вызывая сильнейшее страдание. Но как медицина может справиться с тем, чего даже не существует? Рамачандран полагал, что, обманув пациента, можно принести некоторое облегчение. Он установил коробку с зеркалами так, чтобы, когда пациент вставлял свою целую руку в отверстие коробки, зеркала создавали впечатление, будто у него их на самом деле две. Отсутствующая рука была подменена отражением оставшейся. Пациент клал свою существующую руку и разжимал кулак. Весь мозг или, возможно, сознание, нуждался в визуальном опыте того, как фантомная рука делает это, и тогда боль исчезла.