Реджина Томасауэр - Женщина, которая светится изнутри. Как найти свой источник женской силы и сексуальности [litres]

Деятельность активной Сестры-богини начинается с того, что мы решительно отстаиваем свое право на сияние, позволяя тем самым другой женщине отстаивать свое. Для этого нужна безусловная любовь к самим себе. Познав ее, мы начинаем распространять этот вирус на всех окружающих женщин и девушек. Деятельность активной Сестры-богини – это активная позиция, целью которой является восстановление связи с киской и готовность пойти на риски ради того, чтобы рассказать всем ее истину. Как бы неудобна она ни была, мы знаем, что эта истина поможет кому-то взлететь выше, а значит, ради нее стоит рискнуть.

К счастью, для коллективного участия в деятельности Сестер-богинь вовсе не обязательно собираться вместе. Единственное требование – решимость и твердое намерение бороться за свое сияние. Когда приносим этот обет, Верховная Киска на Небесах ведет нас к той женщине, которой нужен наш уникальный заряд вдохновения. И от нас ей нужно именно то, в наличии чего мы сами сомневаемся. Может, чтобы мы вдохновили ее попросить повышение – то, о чем сами боимся просить. Но в ней видим ту значимость, какой не видим в себе. Результатом становится удивительная алхимия: непостижимым образом мы заряжаем силой ту часть себя, причем делаем это с такой способностью, о которой раньше и не подозревали.

Подобные литературные образы нужны, потому что каждая женщина в современном мире в определенном смысле девушка-безручка.

Всем внушали от рождения, что мы должны быть безрукими и беспомощными. А без четкого представления, что такое сияние, на что похоже это ощущение и какой смысл в себе несет, мы не сможем им овладеть. И без него не обретем и собственную силу.

В то же время все мы обладаем врожденной готовностью сделать что угодно, чтобы спасти ближнего или помочь ему. Так, девушка-безручка была бессильна, пока жизнь ее ребенка не оказалась в опасности. В этой сказке содержится печальная правда, что женщина не готова в полной мере пользоваться данной ей силой ради самой себя. На самом же деле мы не можем этого сделать по той простой причине, что пока она не понадобится кому-то другому, мы и не подозреваем, что обладаем ей . Мы не можем бесстрашно двинуться туда, где еще не ступала нога женщины, потому что не знаем, что это место существует, пока нас не вынудят переступить через собственные барьеры ради другого.

То, что мы, женщины, нуждаемся друг в друге для достижения данного от рождения величия, само по себе невероятно и чудесно. То, в чем я больше всего сомневаюсь, на самом деле представляет собой возможность стать выше. И только вместе можно максимально реализовать потенциал, осуществить самые сокровенные мечты и желания. Смело сделать шаг навстречу сиянию, вдохновив примером других. Это невероятно прекрасная модель взаимодействия: ваши желания дарят свободу мне, а мои – вам. В итоге оказывается, что у нас не только всего в изобилии и хватит на всех, но и сама способность добиваться желаемого напрямую связана с участием в деятельности Сестер-богинь. Помочь другой женщине улучшить жизнь – самый быстрый способ реализовать собственный потенциал.

Решаясь активно участвовать в деятельности Сестер-богинь, мы берем на себя ответственность за чье-то удовольствие. Это все равно что вносить предоплату за Навигатор, который всегда окупается в тысячекратном размере. И хотя мы можем и не заниматься активной деятельностью для достижения чего-то, мы все равно получаем награду – не только в виде удовольствия от самого занятия, но и в виде улучшенной способности приближать осуществление собственных желаний.

Мы, женщины, рожденные в мировой патриархальной культуре, сами не понимаем, что лишь частично реализуем предназначение. Нас запрограммировали не признавать, а значит, не обращаться к той силе, что заложена в нас природой. Лишь когда женщина яростно отстаивает право другого человека на свободу, она может достичь пика силы. Мы видим это на примере женщин, которые в конце XIX века выступили за отмену рабства. Гарриет Табман, беглая чернокожая рабыня, не успокоилась, сбежав на Север в поисках лучшей доли. Она понимала, что рабство – не просто строй, но состояние души. Чтобы достичь внутренней свободы, она посвятила свою жизнь освобождению других.

Однажды она сказала: «Я освободила тысячу рабов и могла бы еще тысячу – если бы только они понимали, что они рабы». Женщина знала: даже если на бумаге ты свободен, далеко не всегда это означает, что бывший раб по-настоящему освободился. Для этого понадобится изменение сознания. Один из способов добиться подобного изменения – стать активистом и помогать другим. Когда меняешь восприятие себя самого и из раба превращаешься в активиста, в этот самый момент на место жертвы приходит героиня.