Кристиан Буш - Неслучайная случайность. Как управлять удачей и что такое серендипность

По некоторым оценкам, в нашей голове проносится от 12 000 до 60 000 мыслей в день, при этом большинство не раз повторяются, а 80 % этих мыслей негативные [152] Оценка Дженнифер Хоторн, приведенная в книге Krishnaji and Preethaji, 2019. . Кришнаджи и Прита (известная также как Притаджи) экспериментировали с шагами, которые помогают нам перейти из «состояния страдания» в «прекрасное состояние». В основе их системы лежит жизнь с духовным видением, которое, по сути, заключается в том, чтобы создать намерение. Оно сосредоточено на раскрытии внутренней истины – непредвзятом наблюдении за тем, что происходит внутри нас [153]. Мы можем ощущать состояние страдания (например, подавляемый гнев, тревогу, горе) или то самое прекрасное состояние радости. Состояния страдания имеют тенденцию длиться, становясь одержимостью собой.

Даже простое распознавание этого состояния без попыток изменить эмоции поможет нам пробудить то, что Кришнаджи и Прита называют «универсальным разумом». По их словам, нами руководит не только мозг, но и сердце, кишечник и даже позвоночник – и все эти органы обладают разумом. (Некоторые полагают, что воспоминания хранятся в некоторых участках нашего тела – например, в спинном мозге. Мы можем получить к ним доступ и даже изменить то, что хранится в наших клетках.)

Такие практики, как йога, медитация и визуализация, помогают нам прийти к осознанности и научиться отпускать. Тогда мы начинаем решать проблемы, не пытаясь контролировать течение жизни в данный момент (например, находясь в негативном эмоциональном состоянии), а останавливаясь и замедляясь, чтобы принять решение тогда, когда почувствуем себя лучше. Мы учимся не сосредотачиваться на высоких идеалах, а принимать во внимание уникальные обстоятельства. Мы стараемся не концентрироваться на самодовольстве и собственной правоте, а просто присутствовать здесь и сейчас.

Кришнаджи объясняет, как поставил перед собой цель создать экосистему, которая поддерживала бы трансформацию каждого вошедшего в академию человека, помогая всем испытать то, что испытал ее создатель. По его воспоминаниям, меньше чем через месяц после формулировки намерения к нему «начали притекать» ресурсы и люди «и то и дело случались волшебные совпадения». Несмотря на серьезные препятствия, в том числе отсутствие разрешения на строительство, он нашел нужную землю и встретил архитектора, который уловил его идею, – и кусочки мозаики стали складываться. Сегодня, спустя 16 лет, в центр ежедневно приходят тысячи людей. (Несомненно, этому способствует и то, что в семью входит духовный учитель Шри Бхагаван, у которого более 14 млн последователей и который основал связанную организацию. И все же роль серендипности в создании и развитии центра не подлежит сомнению.)

Духовное видение – не то же самое, что цель. Цели, например стратегическое планирование, ориентированы на будущее. Духовное видение – не цель, а состояние, которое вы выбираете для жизни, пока идете к достижению своих целей. В каком-то смысле это важнее всего. Удерживая сосредоточенное духовное видение и проявляя его каждый день, вы будете уделять все меньше внимания обиженному ребенку, который живет внутри большинства людей.

В качестве примера Кришнаджи приводит ролик на YouTube о маленьком мальчике, который говорит маме, что любит ее, но не всегда, а только тогда, когда она дает ему печенье. Наверное, каждый из нас порой бывал таким ребенком. В духовном видении не идет речи о том, что одобряет или порицает общество, и мы не судим себя на этом основании, а просто радуемся [154]. Чувства не могут быть правильными или неправильными – они просто есть. Это довольно расслабленное состояние.

В своей книге «Семь духовных законов успеха» Дипак Чопра – человек, которого любят последователи и ненавидят многие ученые, видя в нем воплощение лженауки, – указывает на значение кармы. Наши действия порождают энергетические силы, которые стремятся вернуться к нам в том же виде [155] Chopra, 1994. .

Научные обоснования этой идеи весьма скудны, и развернулась ожесточенная дискуссия о том, как научные концепции бывают превратно поняты или неправомерно использованы с учетом того, что их данные обычно собраны самостоятельно или вовсе не подтверждены [156] Schermer, 2007. Также см.: https://goo.su/7sRC . . Но мы можем вдохновляться теми из них, которые, как нам кажется, согласуются с закономерностями, наблюдаемыми в других областях, – например, такими, как положительное влияние энергетических потоков и аффирмаций. Однако здесь крайне важно отметить следующее: структурные ограничения могут помешать испытывать серендипность, но при этом мы никогда не должны утверждать, что кто-то сам виноват в «привлечении» противоположного результата – например, тяжелой болезни. Жизнь слишком сложна, а мы слишком хрупкие.