Во времена, когда неопределенность заставляет многих полагаться на догмы как на некий якорь, эта книга предлагает альтернативу – развивать серендипное мышление и связанное с ним поле серендипности. Они помогут нам справляться со всем, что бы жизнь ни приготовила. И это ставит отношения, смысл и чувство принадлежности в центр нашего существования.
Возможно, для вас это совершенно новый способ восприятия мира. Если это так, то я надеюсь, что такой подход поставит перед вами важные вопросы, которые помогут вам и всем вашим близким жить более радостной, полноценной и успешной жизнью, когда вы на них ответите. Это скорее процесс, а не цель, динамический навык, а не статичное решение. И, подобно мышце, при соответствующей тренировке этот навык будет становиться все крепче и станет естественной частью вашего образа жизни. Даже если вы всегда интуитивно действовали подобным образом, эта книга даст вам возможность скорректировать некоторые стратегии, осмыслить их и понять, как вы относитесь к жизни в данный момент. В этом случае я надеюсь, что книга придаст дополнительную легитимность вашему образу жизни, особенно если порой вам доводилось выдумывать «линейные» истории, чтобы они выглядели более достоверными. Я надеюсь, что книга подарит вам активный словарь и покажет, что в культивировании серендипности есть свобода воли – и это не потеря контроля, а по факту единственный способ избавиться от иллюзорной мысли, что вы вообще можете что-то контролировать.
Но остерегайтесь дилеммы оптимизатора! Если мы будем слишком сильно стремиться к чему-либо, то никогда этого не достигнем. Как и в случае со счастьем и любовью, серендипность – это не то, чего можно искать чересчур рьяно. Это скорее то, к чему в состоянии подготовиться, и способы, с помощью которых мы можем привести себя в форму. Подобно страху что-то упустить (FOMO), страх упустить серендипность (FOMS) – то, чего стоит избегать. Но если вы находитесь в правильном состоянии ума, то есть в состоянии готовности и желания, и если вы открыты неожиданностям, то с высокой вероятностью с вами произойдет серендипность всех видов (включая истинную любовь). Тогда вы скорее воспримете магию «сюрпризов».
Мы по определению не можем знать заранее или программировать результаты серендипности, иначе это будет уже не она [418]. Но что мы можем, так это делать так, чтобы некоторые непредвиденные события происходили чаще и приносили лучшие результаты. Суть не только в том, чтобы что-то произошло, но в том, как это будет происходить. Если вы идете в спортзал и встречаете любовь всей своей жизни, но вы не принимали душ несколько дней или находитесь в плохом настроении, то вероятность оказаться вместе может быть ниже, чем если бы вы находились в лучшем состоянии. И если мы хотим хеппи-энда, то часто он зависит от того, с какой (и чьей) точки зрения мы смотрим на происходящее и что чувствуем в момент, когда история подходит к концу. Стоит помнить, что иногда романтические отношения, даже если они закончились разрывом, по-прежнему могут иметь некоторые положительные результаты.
Для организаций жизненно важно развивать «коллективное мышление» или даже динамический потенциал [419], который позволит интегрировать, создавать и реконфигурировать внутренние и внешние компетенции, чтобы способствовать созданию среды, где неожиданные открытия не просто возможны, но даже приветствуются.
Мы никак не можем узнать, чего люди захотят или что им потребуется завтра, потому что этого, скорее всего, не знают и они сами. Генри Форд на заре эпохи автомобилей, вероятно, был прав, когда сказал: «Если бы я спрашивал у людей, что им нужно, то они попросили бы более быстрых лошадей». Вместо этого он предложил им автомобили, и все были в восторге. В организациях мы должны осознавать, что не можем предрекать будущее и что следует поощрять тех, кто создает условия, в которых может произойти серендипность.
В частности, бывает сложно распутать запутанные клубки социальных и экологических проблем и предсказать результаты вмешательства порой просто невозможно. Это значит, что нам нужно разрабатывать политику не только на основе того, что нам известно (или мы делаем вид, что знаем это), но и вокруг неизвестного. Нам следует больше фокусироваться на пространствах социальных возможностей и меньше – на предписаниях и указаниях, что означает инвестирование в фундаментальную науку и подготовку кадров для серендипного мышления. Порой на вдохновителей сыплется критика за то, что они говорят, будто люди способны сами изменить обстоятельства вокруг себя. Критики утверждают, что нам нужно не это, а «системные изменения». Но знаете что? За изменениями системы обычно стоят люди. Приверженность идее, что правительство должно решать все проблемы, означает, что пассивное мышление преобладает в нашем обществе. Пока мы помним, что существуют системные проблемы и мы не должны обманываться тем, что небольшие изменения могут помочь решить проблемы реальные.
Читать дальше
Конец ознакомительного отрывка
Купить книгу