Дмитрий Ковпак - Уроки мудрости. Притчи, байки и истории от психотерапевта

Обычный гедонизм можно определить как поиск удовольствия и избежание неприятных переживаний, но это не означает, что удовольствие должно продолжаться непрерывно. Термин «гедонизм» ( др. – греч. ἡδονή – наслаждение, удовольствие) означает аксиологическое учение, согласно которому удовольствие является высшим благом и смыслом жизни, единственной терминальной ценностью (тогда как все остальные ценности являются инструментальными, то есть средствами достижения удовольствия). Основоположником гедонизма считается древнегреческий философ Аристипп (435–355 гг. до н. э.), современник Сократа. Аристипп предложил рассматривать два состояния души человека: удовольствие как мягкое, нежное и боль как грубое, порывистое движение души. Путь к счастью, по мнению философа, лежит в достижении максимального удовольствия, избегая при этом боли. Смысл жизни, по Аристиппу, именно в получении физического удовольствия.

Если вы получаете удовольствие от чего-либо, что имеет отрицательные побочные эффекты, то удовольствие не будет очень долгим. Так, если вы злоупотребляете алкоголем или принимаете наркотики, возможно, вы получаете кратковременное большое удовольствие, но за этим следует более длительное и тяжелое абстинентное состояние (и вторичные проблемы, связанные с зависимым состоянием). Так как кратковременное удовольствие может создавать препятствия для достижения другой основной цели – сохранения жизни, РЭПТ учит умеренности и умению с помощью осознанности получать удовольствие от имеющегося в наличии в данный момент. Что, кстати, предлагал еще Эпикур. Он полагал, что счастье достигается с помощью атараксии – освобождения от боли и беспокойства умеренным потреблением земных благ.

Умеренность мы обозначаем термином «гедонистское исчисление». Это понятие заимствовано у философов IX века. Конечно, это не настоящее математическое исчисление, так как с помощью цифр нельзя оценить наши разнообразные устремления в получении удовольствия. Гедонистское исчисление – это скорее разумная привычка спрашивать себя, может ли удовольствие, которое мы получаем сегодня, дать обратный эффект завтра, через неделю или даже спустя несколько лет. Но если бы мы жили только ради будущего, то проходили бы мимо удовольствия сегодня – это тоже было бы неразумно. Итак, как вы видите, достижение простых гедонистских целей сохранения жизни и получение удовольствия могут быть весьма сложными. Как немедленное получение удовольствия, так и отсрочка имеют свои преимущества и недостатки. В РЭПТ мы выступаем за поиск оптимального решения, когда ни настоящее, ни будущее не приносятся в жертву ( по Рэймонду Ди Джузеппе ).

Существует особая форма гедонизма, заслуживающая подробного рассмотрения. Это тот случай, когда человек избегает боли, дискомфорта, неудобства и тем самым лишает себя возможности добиться желаемого результата. Человек может хотеть сделать что-либо, но в то же время может оставаться пассивным, когда необходимо приложить усилия для достижения поставленной цели. В РЭПТ это избегание называется непереносимостью фрустрации (НФ). Пациенты демонстрируют ее, когда отказываются сделать что-либо полезное для себя, ссылаясь, например, на то, что «это слишком трудно», «я бы испугался», «я бы это не выдержал». НФ является, возможно, основной причиной отсутствия улучшения у части пациентов, осознавших истоки своих проблем и расстройств.

НФ – это философия, это позиция личности, выражаемая следующим утверждением: «Я не должен делать ничего неприятного, лучше сохранить статус-кво, чем рисковать потерей комфорта». Хотя люди, безусловно, имеют право жить по такому принципу, они могут лишить себя счастья достижения цели.

Не покупайтесь на идею, будто вам чего-то не хватает для «полного счастья». Болезни, старение, смерть – все это часть жизни. Стоит принять ее такой, какая она есть, и перестать витать в фантазиях. Забудьте о том, что идеальная жизнь – это якобы жизнь легкая и безболезненная. Это заблуждение рождает в нас индустрия моды, развлечений и фармацевтики, как и другие издержки общества потребления.

Чем быстрее вы примете несовершенство жизни, тем меньше разочарований вас ждет. Тем проще вам будет открыть свое сердце неопределенности. И тем легче вам будет абстрагироваться от ежедневного стресса и редких неудач.

Ведет ли ответственный гедонизм РЭПТ к безответственности и анархии в человеческих отношениях? Нет, не ведет, если человек обдумывает последствия своего поведения и не идет на все ради достижения цели. Причинение неприятностей людям не входит в сферу наших основных интересов.