Татьяна Слотина - Праздник послушания! Как управлять детьми, не становясь при этом монстром

4. Игнорирование манипулятора . Сюда отнесем прием стереотипизации («Он просто хулиганит, не выспался, устал»), умаление степени угрозы, объяснение поведения позитивными намерениями («Она это не со зла»). Все это помогает не выйти из себя, успокоиться и рационально принять решение. Эта стратегия, несомненно, может быть полезна в ситуации истерики ребенка, который не получил желаемого. Еще одна рекомендация: попробуйте быть непредсказуемым. Если манипулятор не может просчитать жертву, он не может и влиять на нее. Трудно одержать вверх, если правила игры постоянно меняются. Например, ребенок делает что-либо из того, что обыкновенно запрещается родителями в присутствии гостей, справедливо полагая, что при посторонних его вряд ли будут ругать. Ответный ход родителей может состоять в том, чтобы обсудить с гостями эту проблему: видите, мол, как ребенок старается воспользоваться вашим присутствием! Важно сделать так, чтобы ребенок услышал этот разговор.

5. Игнорирование информации , которую преподносит ребенок-манипулятор. Одним из лучших методов нейтрализации (опровержения слов) являются ссылки на чужой опыт и чьи-то высказывания. В результате мы как будто не замечаем аргументов ребенка. Если сын (дочь) использует сравнение («У всех в классе есть планшет, кроме меня»), скажите в ответ: «А у Пети вчера украли телефон!» В случае шантажа можно просто не реагировать на слова ребенка-манипулятора, будто вы не слышали или не заметили сказанного. «Если не дашь конфету, не пойду гулять», – заявляет проказница. В ответ: «Дорогая моя, ты сегодня сильно капризничаешь, у тебя плохое настроение, давай…» Скорее всего, это будет лучший вариант реакции. Ответ на классический вопрос «Почему всем можно, а мне нельзя?» будет таким: «А ты во сколько сегодня идешь на тренировку, дорогой?»

6. Техники обретения эмоционального спокойствия . Внутренняя психологическая опора всегда прочнее любых внешних блоков.

Большинство представленных выше разновидностей защиты способны помочь преимущественно с большими детьми в возрасте 5 лет и старше, а также с подростками. Что делать с малышами? С ними, конечно, надо набраться терпения, спокойствия, эмоционального равновесия. Чтобы обрести свободу от негативных эмоций, можно воспользоваться техниками, представленными ниже. А для начала попробуем вместе разобраться в наших эмоциях и чувствах, ведь главное в управлении своим состоянием – это его понимание и осознание (табл. 1).

На первом уровне мы действуем импульсивно и часто необдуманно – отвечаем агрессией на агрессию. Мы чувствуем, говорим: «Меня злят», «Меня обидели», обвиняя таким образом другого человека или же обстоятельства. На втором уровне мы как будто присваиваем себе это состояние гнева, обиды, злости и можем анализировать, что и кто, когда и почему выводит нас из себя, поэтому выдаем уже не первую ответную реакцию. На третьем уровне мы отделяем чувства от себя («Не я злой, а злость пытается мной овладеть»), значит, можем контролировать свое состояние. Это происходит через осознание своих эмоций и чувств. Другими словами: «Я вижу, понимаю, чувствую, что сын злит меня, когда возвращается поздно. Я становлюсь злой, и это чувство пытается полностью овладеть мною, затуманить мой разум. Но я не поддаюсь этому состоянию, я спокойно и рационально обдумываю, как мне реагировать, когда он придет, как изменить то, что мне кажется неправильным, или как измениться самой, чтобы научиться не реагировать на такое поведение».

Таблица 1.Уровни управления эмоциями

Приведенная ниже притча помогает обрести необходимое спокойствие и свободу мыслей (нахлынувшие эмоции мешают продуктивно думать). Вспоминайте ее каждый раз, когда почувствуете, что выходите из себя от слов или поведения маленького ребенка или подростка.

Однажды Будда проходил со своими учениками мимо деревни, в которой жили противники его учения. Жители деревни выскочили из домов, окружили Будду и его спутников и начали их оскорблять. Ученики тоже начали распаляться и готовы были дать отпор, однако присутствие Будды сдерживало их. Но слова Будды привели в замешательство и жителей деревни, и учеников.

Он повернулся к ученикам и сказал:

– Вы разочаровали меня. Эти люди делают свое дело. Они разгневаны. Им кажется, что я враг их религии, их моральных ценностей. Эти люди оскорбляют меня, и это естественно. Но почему вы сердитесь? Почему вы позволили этим людям манипулировать вами? Вы сейчас зависите от них. Разве вы не свободны?