Михаил Андронов - Антисемитизм в метапсихологических очерках

Ширина Стикса становится бесконечной, а репрессивность культуры — максимальной. Этот случай соответствует нулевому значению (смене знака) десексуализированного либидо.

Но почему же в этом случае из двух влечений-антиподов мы пренебрегли Танатосом, оставив только один Эрос? Потому, что в биологическом смысле мы сами пока еще находимся на этой стороне Стикса. По ту сторону Стикса — Царство смерти. Там — наше биологическое небытие. Но наша психика находится преимущественно по обе стороны Стикса (рис. 1 а ), кроме случаев, когда структура десексуализированного либидо разрушена (рис. 1, б-г ).Такое разрушение имеет место, когда репрессивность культуры терпит разрыв ( рис. 1 б ) или она равна нулю ( рис. 1 в ), либо она стала максимальной ( рис. 1г). В соответствии с цикличностью изменения репрессивности культуры [2] должна циклично меняться и ширина Стикса. Так, во временном интервале между позициями б и в (рис. 1) ширина Стикса вначале взрывным образом возрастает (разрыв функции репрессивности X'), а затем уменьшается до нулевого значения ( рис. 1 в ). Во временном интервале между позициями в и г( рис. 1) ширина Стикса только увеличивается. Переход от позиции гк позиции б ( рис. 1) вновь связан с уменьшением ширины Стикса до нулевого значения ( рис. 1 б ). В терминологии Эдипова комплекса рис.1 б — отцеубийство (повторение «первородного греха»), а рис. 1 г — инцест.

Продолжим дальше оппонирование сказанного. Известно, что из всех первичных позывов наибольшему угнетению репрессивностью культуры подвергается сексуальное влечение. Так почему же тогда при максимальной репрессивности культуры сексуальное либидо максимально?

Потому что в стыке второй мужской и женской фаз сексуальное либидо перестает делегировать себя в структуру десексуализированного, разрушая тем самым последнее [2] 48 48 По прохождении этой точки сексуальное либидо вновь начинает делегировать себя в структуру десексуализированного после смены знака последнего. Это идеализированное представление по статье [2]. . Вот почему десексуализированное либидо становится равным нулю (меняет знак), а сексуальное либидо — максимальным.

Это и демонстрирует рис. 1г. Он соответствует появлению в антропогенезе человека со вторым культурно-историческим типом бессознательного [4].В рыночной терминологии он отвечает стыку бычьего и второго медвежьего трендов. В финансовом отношении он соответствует нулевому «финансовому пузырю» гипотетической точке экономического равновесия рынка. В физике это редкое кратковременное (скорее всего гипотетическое) состояние соответствует так и не найденному бозону Хиггса. Для участников рынка это состояние означало бы полное совпадение ожиданий и результатов. На финансовых рынках, по Соросу [5], равновесия нельзя достичь в принципе, но можно установить, ведет ли доминирующая тенденция к равновесному состоянию, или тренд движется к полной разбалансированности рынка. Глубину этого замечания Сороса еще предстоит осмыслить в будущем. На его справедливость указывает «разорванность» стыка бычьего и второго медвежьего трендов ( рис. 2), а само замечание связано, по-видимому, с философскими «тождествами противоположностей», которые рассмотрим ниже.

Метка на канате (в перетягивании его двумя командами: быков и медведей) будет находиться преимущественно на стороне медведей и лишь крайне редко, вблизи равновесного состояния каната, — на стороне быков. График на рис. 2 заимствован из книги [6].

Рис. 2. Типовой рыночный цикл:

1 — конец разворота (инверсии) тренда, 2 — первый медвежий тренд, 3 — «дно» тренда, 4 — бычий тренд, 5 — второй медвежий тренд, 6 — начало разворота (инверсии) тренда

Вертикальные отрезки прямых на этом графике указывают на максимальные и минимальные значения цены инструмента торговли во временном интервале, соответствующем шагу времени по оси абсцисс. Связь гендера с характером тренда рыночного цикла следующая. Двум мужским фазам соответствуют первый медвежий и бычий тренд, а одной женской — второй медвежий тренд. Бычий и медвежий тренды — аналоги фаз роста и уменьшения репрессивности культуры соответственно [2]. Но ведь это же цикл антропогенеза, выраженный циклом репрессивности культуры!Тогда не удивительно, почему ключевые характеристики рыночного цикла не зависят, а характер его тренда мало зависит от инструмента торговли. Каким бы мы его ни брали: валюта, акции, объекты телекоммуникационных технологий, сырье, продукция промышленного, агропромышленного и сельскохозяйственного производства. Дело в том, что труд, воплощенный в инструментах торговли, носит преимущественно рутинный характер и поэтому соответствует сексуальному либидо, вытесненному репрессивностью культуры. Если же в воплощенном в них труде заметно творческое начало (например, изделия, подпадающие под Copyright), то торговый тренд, соответствующий репрессивности культуры, будет искажаться сублимированным сексуальным либидо, характер протекания которого по времени аналогичен десексуализированному [2]. Маркс же сводил (через «общественно необходимое время») к простому труду не сводимый к нему творческий труд. Субститутами Эроса и Танатоса на финансовых рынках служат денежная ЖАДНОСТЬ и СТРАХ финансовых потерь.Практическая реализация этих влечений-антиподов следующая: для Эроса — размер прибыли, а для Танатоса — размер неотвратимых финансовых потерь, о неизбежности которых хорошо осведомлены трейдеры.