Линн Мак-Таггарт - Эксперимент по намерению. Запустите сценарий счастливой жизни

Бласбанду показалось, что идея энергетических полей не так уж сильно отличалась от идей его коллеги Фрица-Альберта Поппа, изучающего биофотоны. Возможно, лучший способ проверить аккумулятор состоял в измерении его влияния на излучение этих крохотных искорок, испускаемых живыми существами.

В августе 1993 года Бласбанд приехал в Международный институт Поппа в Кайзерслаутерне, в Германии. Они с Поппом создали множество разнообразных аккумуляторов оргона, а затем выбрали в качестве экспериментальной популяции несколько растений из лаборатории института: семена и саженцы кресс-салата и Acetabularia crenulata – примитивную морскую водоросль. Фотоусилители Поппа должны были считывать световые излучения всех растений внутри и вне оргонных ящиков и фиксировать любые различия.

Бласбанд провел четыре эксперимента, помещая водоросль в аккумулятор: сначала на час, а затем, постепенно увеличивая срок, на две недели. Оборудование Поппа не записало даже незначительных изменений в излучении света. Бласбанд предположил, что растения, вероятно, уже настолько здоровы, что их состояние просто некуда улучшать. И тогда они с Поппом решили попробовать заставить ацетабулярию «заболеть», лишив большинства необходимых витаминов на 24 часа, чтобы затем ее можно было вылечить. Это также не принесло результата. Биофотоны растения никак не изменились. Никакой уровень воздействия аккумулятора вне зависимости от длительности абсолютно никак не влиял на здоровье или судьбу любого растения.

Бласбанд и Попп решили тогда проверить, может ли ментальное намерение повысить действенность аккумуляторов. В следующей серии экспериментов Бласбанд посылал намерение, чтобы энергия внутри аккумулятора была полезной для одних саженцев и вредоносной для других. Но и эти результаты были неутешительными. Обнаружилось только одно значимое различие в количестве и качестве биофотонных излучений до и после воздействия на любое растение: единственным эффективным намерением из всех, которые посылал ученый, оказалось, похоже, только намерение остановить рост растения [384] Blasband R. A., Martin G. Biophoton emission in ‘orgone energy’ treated Cress seeds, seedlings and Acetabularia. International consciousness research laboratory, ICRL Report No. 93.6. . В обоих экспериментах негативное намерение оказалось более сильным, чем позитивное. Мысли о причинении вреда были более действенными.

Небольшое исследование Бласбанда указывает, вероятно, на самую тревожащую особенность намерения: плохие мысли, так же как и хорошие, могут оказывать влияние на мир и даже быть сильнее. Ведь не случайно во многих примитивных культурах имеется и темная сторона молитв и оберегов – сглазы и проклятья, которые считаются высокоэффективными формами негативного намерения.

Многие целители часто используют негативные подходы в благих целях.

Как отмечает доктор Ларри Досси, автор книги «Будьте осторожны в своих молитвах» [385] Dossey L. Be careful what you pray for… you just might get it. San-Francisco, Harper San-Francisco, 1997. P. 171–172. , негативное намерение является основой большинства видов целительства. Исцеление от инфекций или вышедших из-под контроля клеток, таких как раковые, требует намерения навредить [386] Там же. . Оно отталкивается от желания убить что-либо: подавить бактерии, изменить проницаемость клеточной мембраны или пресечь процесс питания клетки либо синтез ДНК [387] Benor D. J. Healing research. P. 261. . Чтобы пациенту стало лучше, источник вредоносного влияния должен умереть.

Пионеры психосоматического подхода к лечению рака, такие как доктор Берни Сигел, доктор Карл Саймонтон и австралийский психиатр Эйнсли Мирс, считали, что создание ярких, живых образов – аллегорического представления болезни – может ускорить исцеление [388] Simonton C. O. et al. Gettiung well again. N. Y.: Bantam, 1980; Siegel B. Love, medicine and miracles: lessons learned about self-healing from a surgeon experience with exceptional patients. N. Y.: Harper Perennial, 1990; Meares A. The wealth within: self-help through a system of relaxing meditation. Melborne; Hill of content, 1990. . Большинство раковых больных, впервые применявших технику визуализации, представляли себе поле сражения, на котором добро (пациент) противостоит злу (раку), и оружие пациента мощнее, чем оружие его противника. Некоторые пациенты представляли свои белые кровяные клетки в виде армии, убивающей раковые клетки, другие мысленно видели «кран», из которого течет кровь, питающая раковые клетки, и «закрывали» его. А кто-то из пациентов воображал себя персонажем жестокой видеоигры. Когда Саймонтон впервые представил эту технику своим пациентам в 1970 году, самой популярной видеоигрой был Пакман. Он предлагал пациентам представлять внутри своего тела маленьких Пакманов, пожирающих раковые клетки. Но, безотносительно внешних признаков всех этих аллегорий, само намерение должно быть убийственным – пациент должен хотеть уничтожить врага.