Farner, op. cit., S. 45.
Mörikofer, I, S. 214.
Gebetslied in der Pest. Ulrich Zwingli. Eine Auswahl aus seinen Schriften , Zürich, 1918, S. 17. (Далее: Auswahl).
W. Köhler, Ulrich Zwingli als Theologe , S. 44.
W. Köhler, Ulrich Zwingli / Unsere religiösen Erzieher , S. 55.
W. Köhler, Zwingli als Theologe , S. 47.
Auswahl , S. 58.
Georg Finsler der Jüngere, Auswahl , S. 66.
Zwingli, Auslegung und Begrundung der Schlussreden oder Artikel. – Auswahl , S. 252.
Auswahl , S. 319.
W. Oechsli, Zwingli als Staatsmann, Reformations-Gedachtniswerk , 1919, S. 121. Тем не менее, в заключении он признает, что рабство имеет божественное происхождение (GS., IV, Ср.: A. Farmer, Die Lehre von Kirche und Staat bei Zwingli , S. 90).
Köstlin, “Luther,” Herzogs Realenzyklopädie , XI, S. 755.
Farner, S. 57. О том, как Цвингли понимал обязанности города и общины по благотворительности в пользу бедных, см.: W. Köhler, Armenpflege und Wohltätigkeit in Zürich zur Zeit Ulrich Zwinglis , 1919, S. 119. Новогодний выпуск Цюрихского благотворительного общества.
Первая проповедь Цвингли в Берне. Auswahl , S. 712.
W. Köhler, Zwingli als Theologe . – Памятное издание, 1919, S. 66.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 63.
Egli, “Zwingli,” Herzogs Realenzyklopädie , XXI, S. 815.
F. Blanke, Zwinglis Urteile über sich selbst . “Die Furche,” 1936, S. 37.
Auswahl , S. 715.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 53.
Ibid ., S. 51.
Auswahl , S. 778.
Zwingli, Auswahl , S. 779 (О провидении Бога).
W. Köhler, Zwingli als Theologe , S. 55.
Zwingli, Expositio christianae Fidei. – Auswahl , S. 814, ср.: S. 789.
Auswahl , S. 789.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 52.
Egli, “Zwingli,” Realenzyklopädie für protestantische Theologie und Kirche , S. 813.
Zwingli, De providentia . – Auswahl , S. 782.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 63.
Zwingli, Der Hirt . – Auswahl , S. 405.
Ibid ., тезис 6. – Auswahl , S. 135.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 61. (Подразумеваются несториане. – Пер .)
Zwingli, Der Hirt . Тезисы 9 и 10. – Auswahl , S. 135, 166.
Ibid ., тезис 10, S. 135.
Auswahl , S. 288, 798.
Egli, там же, S. 814.
Troeltsch, Die Kultur der Gegenwart , S. 290.
Farner, S. 59.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 20.
Auswahl , S. 70.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 20.
P. Schweizer, “Der Hexenprozess und seine Anwendung in Zürich,” Züricher Taschenbuch auf das Jahr 1902 , S. 35, 37. Николаус Паулюс ( Hexenwahn und Hexenprozess ) упоминает только вторую казнь. Однако нельзя упустить, что во времена Цвингли целая серия процессов над ведьмами закончилась благополучно – без сомнения, при его прямом или косвенном влиянии: в 1519 году их было два, в 1520-м – три, в 1522-м – один: Кристина Мёшлин, которая притворялась призраком, пытаясь убить Цвингли; с 1525 по 1531 год – три. Только при Генрихе Буллингере, начиная с 1539 года, убийства ведьм участились.
Zwingli, Auslegung und Begründung der Schlussreden . – Auswahl , S. 167.
H. Zwingli, Von göttlicher und menschlicher Gerechtigkeit , ed. L. von Muralt, O. Farner, S. 159.
Auswahl , S. 97–121.
Ibid ., S. 116.
W. Köhler, Huldrych Zwingli , S. 139.
Zwingli, Von der Klarheit und Gewissheit oder der Kraft des Wortes Gottes . – Auswahl , S. 115.
Auswahl , S. 782.
L. Von Ranke, Die Reformation in der deutschen Schweiz , S. 37.
Farner, S. 57.
Troeltsch, S. 290.
Ibid ., S. 291.
Zwingli, Der Hirt . – Auswahl , S. 406.
Ibid .
O. Farner, Gott ist Meister. Zwingli-Wörte , S. 16. Подборка из проповеди «Пастырь», S. 407.
W. Köhler, Huldrych Zwingli , S. 131.
Farner, S. 58.
Zwingli, “De vera et falsa religione commentarius,” “Of Scandal,” III, p. 897; Z. A., S. 602; сведения от Вальтера Кёлера.
Zwingli, Quo pacto ingenui adolescentes formandi sint . – Auswahl, S. 378.
Von göttlicher und menschlicher Gerechtigkeit. – Auswahl , S. 347.
Köhler, Zwingli als Theologe , S. 68.
W. Köhler, Armenpflege und Wohltätigkeit in Zürich zur Zeit Ulrich Zwinglis , S. 29; W. Oechsli, Zwingli als Staatsmann.
Farner, S. 36
Читать дальше