LibCat » Книги » Наука и образование » Психология » Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres]

Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres]

Здесь есть возможность читать онлайн «Оскар Пфистер - Христианство и страх [litres]» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию без сокращений). В некоторых случаях можно слушать аудио, скачать через торрент в формате fb2 и присутствует краткое содержание. Город: Москва, Год выпуска: 2019, ISBN: 2019, Издательство: Литагент 5 редакция, Жанр: Психология, Справочники, Религия, psy_theraphy, на русском языке. Описание произведения, (предисловие) а так же отзывы посетителей доступны на портале библиотеки ЛибКат.

Читать книгу

Название:
Христианство и страх [litres]
Автор:
Оскар Пфистер
Издательство:
Литагент 5 редакция
Жанр:
Психология / Справочники / Религия / psy_theraphy / на русском языке
Год:
2019
Город:
Москва
ISBN:
978-5-04-095202-1
Рейтинг книги:
5 / 5. Голосов: 1
Избранное:

Добавить в избранное
Отзывы:
Написать комментарий
Ваша оценка:
- 100
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5

Христианство и страх [litres]: краткое содержание, описание и аннотация

Предлагаем к чтению аннотацию, описание, краткое содержание или предисловие (зависит от того, что написал сам автор книги «Христианство и страх [litres]»). Если вы не нашли необходимую информацию о книге — напишите в комментариях, мы постараемся отыскать её.

Плохие сны и зловещие пророчества, страх нарушить заповеди и церковные догматы, ненависть и жестокость по отношению к еретикам, искушения и одержимость демонами, навязчивые видения, ужас перед проклятиями и порчей – почему религия любви одних верующих сделала светом миру и солью земли, а других превратила в невротиков и жестоких преследователей себе подобных, ревнителей чистой веры, боящихся темного начала? Как умножить число первых и помочь вторым избавиться от уничтожающего страха? «Христианство и страх» – фундаментальный труд швейцарского психоаналитика, ученика Зигмунда Фрейда, педагога и пастора Оскара Пфистера (1873–1956), написанный в 1944 году и впервые издающийся на русском языке.

Христианство и страх [litres] — читать онлайн бесплатно полную книгу (весь текст) целиком

Ниже представлен текст книги, разбитый по страницам. Система сохранения места последней прочитанной страницы, позволяет с удобством читать онлайн бесплатно книгу «Христианство и страх [litres]», без необходимости каждый раз заново искать на чём Вы остановились. Поставьте закладку, и сможете в любой момент перейти на страницу, на которой закончили чтение.

Тёмная тема

Шрифт:

↓

↑

Сбросить

Интервал:

↓

↑

Закладка:

Сделать

O. Pfister, Die psychoanalytische Methode , S. 334.

H. Nunberg, Allgemeine Neurosenlehre auf psychoanalytischer Grundlage , S. 173; H. Meng, Psychoanalytisches Volksbuch , S. 180.

Kierkegaard, “Der Begriff der Angst,” Zur Psychologie der Sünde, der Bekehrung und des Glaubens, trans. by Schrempf, Leipzig, 1890, S. 39.

Freud, Über Psychoanalyse , GS., IV, S. 404.

O. Pfister, Z ur Psychologie des philosophischen Denkens .

100

O. Pfister, “Neutestamentliche Seelsorge und psychoanalitische Therapie,” Imago , XX, S. 428.

101

Ср.: O. Pfister, Analytische Seelsorge, Göttingen, 1927.

102

Буддизм стремится установить закон сострадания для всего человечества и позволить всем силам души исчезнуть в ночи нирваны. Совершенная нирвана поглощает любое общество, и тем самым буддизм становится абсолютно личной религией. Стоит признать, что это не согласуется с появлением в мировой истории буддийских храмов и сект.

103

Gustave Le Bon, Psychologie des Foules , Paris, 1895.

104

Freud, Massenpsychologie und Ich-Analyse , GS., VI, S. 277.

105

E. Fromm “The escape from freedom,” S. 120, 134.

106

Э. Перевод цитаты приводится по изданию: Э. Фромм. Бегство от свободы / Пер. с англ. А. И. Фета, в: А. И. Фет, Собрание переводов, Nyköping, 2016, c. 119 (Philosophical arkiv).

107

Перевод цитаты приводится по изданию: Х. Ортега-и-Гассет. Восстание масс / Пер. с исп. А. М. Гелескула. М., 2002, с. 67.

108

Сравните: H. Bratz, Zum Begriff der Masse in der neueren Soziologie , Bern, 1935.

109

Th. Reik, Warum verliess Goethe Frederike? Wien, 1930.

110

Freud, Massenpsychologie und Ich-Analyse , GS., VI, S. 292.

111

Freud, GS., VI, S. 316.

112

“Ätiologie und Verlauf der Massenpsychosen,” Imago , XXII, S. 67–91.

113

Не могу согласиться с Вельдером: далеко не все психозы длятся всю жизнь.

114

С его книгой “Group Mind” (Cambridge, 1920) я изначально познакомился только через Фрейда (GS., VI, S. 278). Английское издание я увидел лишь в 1945 году.

115

A. Aichorn, “Verwahrlose Jugend,” 1925, S. 29.

116

Max Huber, Geleitwort zur Geschichte der Aluminium-Industrie, A. G. Neuhausen, 1888–1938 , Zürich, 1942, S. 11.

117

Max Haller, “Die primitiven Religionen,” M. G. R. , S. 20; ср.: A. Schweizer, Afrikanische Geschichten , S. 64.

118

Автор ссылается на книгу G. Runze, Katechismus der Religionsphilosophie , S. 124. Цитата приведена по: Стаций, Публий Папиний. Фиваида. М., 1991, с. 52.

119

R. Otto, Das Heilige , 1922, S. 39.

120

Van der Leeuw, art. “Furcht,” R. G. G ., II, S. 839.

121

Сравн.: O. Pfister, “Instinktive Psychoanalyze bei den Navacho-Indianern,” Imago , XVIII (1932), S. 93, 99, 101.

122

Впечатляющие примеры в книге: A. Schweizer, Afrikanische Geschichten , S. 48.

123

K. Marti, Geschichte der israelitischen Religion , §§ 8, 10; G. Hölscher, G eschichte der israelitischen und jüdischen Religion , S. 11, 13.

124

H. Gressmann, Die Ausgrabungen in Palästina und das Alte Testament, Religionsgeschichtliche Volksbücher , S. 38.

125

Gressmann, S. 37.

126

O. Eissfeldt, “Menschenopfer,” R. G. G ., III, S. 2115.

127

E. Kautzsch, Biblische Theologie des Alten Testaments , S. 16; H. Gressmann, Mose und seine Zeit , S. 428; E. Sellin, Israelitisch-jüdische Religionsgeschichte , S. 8; L. Köhler, Theologie des Alten Testaments , S. 27.

128

Hölscher, S. 11.

129

B. Duhm, Israels Propheten , S. 27.

130

B. Stade, Biblische Theologie des Alten Testaments , S. 41; Gressmann, Mose und seine Zeit , S. 434; Sellin, Israelitisch-jüdische Religionsgeschichte , S. 11.

131

Marti, S. 64; Sellin, Israelitisch-jüdische Religionsgeschichte , S. 13; Sellin, Die alttestamentliche Religion im Rahmen der andern altorientalischen , S. 24 et al.

132

Wellhausen, Israelitische und jüdische Geschichte, 1904, S. 26; Wellhausen, “Die Geschichte der christlichen Religion mit Einschluss der israelitisch-jüdischen Religion,” Die Kultur der Gegenwart , Teil I, Abteilung IV, S. 8.

133

Kautzsch, S. 57, 62, 64; Gressmann, Mose, S. 446.

134

Marti, S. 70.

135

Gressmann, S. 444.

136

Stade, S. 83; Gunkel “Mose,” R. G. G. , IV, S. 236; Gressmann, “Mose,” S. 447; Sellin, Israelitisch-jüdische Religionsgeschichte , S. 18.

137

Sellin, Die alttestamentliche Religion… Religionen , S. 24.

138

Тезис Кёлера о том, что отсутствие любых половых признаков отличает Яхве от всех остальных богов древности, опровергает египетский бог Атон.

139

Это определение не оспаривает того факта, что и богиня может быть жестокой и свирепой.

140

Sellin, Israelitisch-jüdische Geschichte , S. 14. Сравн.: Köhler, § 15.

141

Предположение Фрейда о том, что Моисей хотел установить в Израиле почитание Эхнатона, рушится уже благодаря тому, что Атон и Яхве, не говоря об их асексуальности, не имеют друг с другом ничего общего. Культивирующий красоту, миролюбивый, любящий все народы и все творения бог-творец египетских пророков действительно не имеет ничего общего с диким, жестоким, воинственным национальным Богом Моисея (Freud, Der Mann Moses und die monotheistische Religion , S. 50, 108).