Руби Уэкс - Счастливые люди правильно шевелят мозгами

Нейролог.Это вопрос, которым со Второй мировой войны задаются все. Доктор Стенли Милгрэм, психолог из Йельского университета, в начале 1960-х годов стал первооткрывателем в этой области. Он хотел разобраться в психологических защитах, которые нацистские вожди использовали во время Нюрнбергского процесса – главным образом, в их утверждении, что они лишь исполняли приказы. Милгрэм поместил в местной газете объявление, чтобы набрать добровольцев для эксперимента, по его словам, посвященного обучению. Участникам он дал подборку математических задач с решениями. Каждый по очереди должен был сыграть роль учителя, который задает задачи ученику. «Ученика» помещали в отдельную закрытую кабину. Когда «ученик» ошибался, учитель по правилам эксперимента должен был нажать кнопку, которая посылала ученику электрический разряд. Сила разряда увеличивалась от легкого до крайне болезненного и до опасного для жизни, о чем доброволец-«учитель», нажимая кнопку, знал. Не знали добровольцы о том, что «ученик» – актер, подставное лицо и никаких разрядов электрошока на самом деле нет. Однако Милгрэм обнаружил, что каждый из добровольцев, без исключения, продолжал наносить «ученику» болезненные электрические разряды, даже несмотря на то, что слышал, как «ученик» кричит от боли и умоляет, чтобы его выпустили из запертой кабины. Примерно треть добровольцев даже нанесла «ученику» смертельно опасные удары током. Они повиновались, потому что каждый раз, как «учитель» колебался, Милгрэм говорил: «Пожалуйста, продолжайте».

Руби.И это «пожалуйста, продолжайте» так действовало? Не верю.

Нейролог.Этот эксперимент потом воспроизводили много раз, в разных странах, в течение многих лет, и результаты всегда были одинаковы. В самом первом эксперименте на добровольцев, похоже, влияли слова Милгрэма: он заявил, что берет на себя полную ответственность за происходящее. Поэтому, даже нажимая кнопку, добровольцы не ощущали, что это их вина. На Нюрнбергском процессе нацисты говорили то же самое: они лишь выполняли приказы, это не их вина.

Руби.Австрийцы устроили расправу над евреями безо всяких приказов. Немцы даже просили их воздержаться от самосудов и проявлений жестокости. Они хотели взять ответственность на себя.

Нейролог.Так что есть нечто превыше повиновения авторитету. Мы – общественные животные, поэтому определяем человека или как члена нашей стаи, или как чужака. Мы не воспринимаем чужаков как полноценных людей, и это позволяет нам обращаться с ними ужасно. Важно то, что подобное может случиться с кем угодно из нас, в любой момент, если обстоятельства так сложатся. Если авторитетная фигура вызовет в нас достаточно ненависти в адрес чужаков, то тем самым сплотит стаю и вдохновит ее на насилие. И происходит это не в мгновение ока, а постепенно, понемногу, шаг за шагом. Человек начинает фразу со слов: «Я не расист, но…» – и ты уже знаешь, что сейчас он скажет нечто расистское. Это и есть начало утраты нравственных ориентиров.

Монах.Когда мы все сумеем признать, что в каждом из нас сидит дикарь, то перестанем демонизировать «других» и осознаем, что в каждом из нас есть зачатки насилия и ненависти. Если мы научимся заглядывать себе в душу и прощать себя за эту темную, потаенную и все же человеческую черту, то начнем прощать и других. Вот тут и поможет осознанность: ты отмечаешь свою животную природу, и все же тебе удается простить – и тогда ты понимаешь, что ты – нечто большее, чем твои мысли. Когда ты сумеешь отпустить бесконечные размышления о том, почему, когда и что с тобой случилось не так и кто в этом виноват, значит, ты простил. А если ты простил, то ты свободен.

УПРАЖНЕНИЯ ТУПТЕНА

Упражнение 1.

Три шага

Научиться прощать можно методом трех шагов. Метод построен на том, чтобы изменить свое отношение к ситуации, и тогда гнев и боль начнут слабеть, и у вас возникнет чувство прощения.

Вы заметите, что эти три шага строятся не на осознанности, на которой обычно построены такие упражнения, а на более привычном вам рациональном размышлении. Разница в том, что, практикуя осознанность, вы стараетесь не погружаться в мысли. Тем не менее эти три шага-размышления отлично помогут избавиться от застарелых привычек гневаться и обижаться.

Для начала мысленно восстановите обидную ситуацию или нарисуйте перед собой человека, причинившего вам боль. В вашем сознании вспыхнет горькая обида. Однако постарайтесь немного отстраниться и задайте себе некоторые вопросы насчет этой ситуации.