Элизабет Лукас - Источники осознанной жизни. Преврати проблемы в ресурсы

На четвертый день женщина пришла ко мне вместе с профессором. Под глазами у нее были темные круги, но она казалась спокойной.

– Я решила вернуться к детям, – сказала она. – Им сейчас от 5 до 11 лет, и им нужна мать. Мой муж не способен воспитывать их в одиночку, а постоянно меняющиеся помощники обеспечивают в лучшем случае лишь минимальный уход. Их души страдают, я это чувствую.

Она с любовью посмотрела на профессора, сидящего рядом с ней.

– Он увел меня в рай, но в раю я болею. Он даже согласен, чтобы я привезла детей в Америку, но развод означал бы неизбежное тяжелое судебное разбирательство, а я не хочу, чтобы дети испытали новые мучительные переживания и новую разлуку. Нет, я отдаю «шелковые подушки» назад…

Профессор погладил ее руку.

– Во мне ты всегда найдешь доброго друга, что бы ни случилось, не забывай об этом, – тихо проговорил он по-английски и поднялся со стула.

– Нужно ли ей и дальше принимать лекарства? – спросил он меня при прощании. Я порекомендовала постепенную, осторожную отмену и попросила пациентку показаться мне через три недели.

По прошествии трех недель – профессор к тому времени улетел обратно в Америку – она уже легко обходилась без антидепрессантов. Несмотря на неописуемый беспорядок, который ждал ее дома, и множество школьных проблем, с которыми ей с ходу пришлось столкнуться, она улыбалась.

– Дети безмерно рады, что я опять с ними, – рассказывала она, – а мой муж согласен, чтобы мы обратились в консультацию по вопросам брака и семьи. Они все очень скучали обо мне.

– А вы сами скучаете о чем-нибудь? – осведомилась я. Она быстро кивнула, но затем медленно покачала головой.

– Нет, что вы, – сказала она. – Шелковые подушки в самом деле не для меня…

Что обещает эта история с калифом и шелковыми подушками? Возможность обретения счастья, ни больше ни меньше. Счастья, которое нельзя сконструировать и уж тем более добыть силой. Если «повезет», оно будет даровано нам в подарок. Однако иногда счастье, в его тончайших проявлениях, можно и «найти». В чем? В скромном, повседневном, неуклонном соответствии тем задачам, которые перед тобой поставлены. В том, чтобы сказать «да» – оптимистичное и жизнерадостное «да» делу, к которому ты призван. И «рубашка» – какие-то особые условия – для этого совсем не требуется.

Официантка

Семья пришла в ресторан пообедать и расположилась за столиком. Сначала официантка приняла заказ у взрослых, а потом обратилась к семилетнему мальчугану.

– Что ты будешь кушать? – спросила она.

Робко взглянув на родителей, мальчик ответил:

– Я бы хотел хот-дог.

Прежде чем официантка успела записать заказ, вмешалась мать:

– Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью. Официантка пропустила ее слова мимо ушей.

– Тебе с кетчупом или с горчицей? – спросила она мальчика.

– С кетчупом.

– Я принесу его тебе через минуту, – ответила подавальщица и направилась к кухне. Когда она ушла, за столом воцарилось недоуменное молчание. И тут мальчик обвел глазами присутствующих и сказал:

– А знаете что? Ведь она думает, что я и вправду существую!

Из книги Энтони де Мелло «Кто заставит лошадь летать?» (Anthony de Mello. Wer bringt das Pferd zum Fliegen?)

Этот текст учит важным вещам. Конечно, официантка могла бы подождать, пока мать и сын обсудят меню между собой (кто знает, что заставило мать так отреагировать?). Но на деталях мы здесь останавливаться не будем, история нацелена на более фундаментальные вопросы. Она заставляет задуматься о том, как много зависит от каждой отдельной личности – в обществе, в политике, в деловой сфере, в религиозной общине и, само собой разумеется, в семье.

Принимая решения, человек отвечает за все, что от него исходит, в чем он себя проявляет, и эти проявления совершаются отнюдь не автоматически, как следствие воспринятых им влияний или реакция на явления окружающего мира. Нет, все решения проходят через зону его духовности, свободы и ответственности, обогащаясь его собственными личностными чертами. Как это ни удивительно, но отдельный человек может обеспечить успех или провал любой миссии, способствовать или препятствовать тому, чтобы мир стал чуточку гуманнее.

Если под воспитанием понимать важную гуманитарную миссию, что было бы вполне справедливо, то и здесь все – и плохое, и хорошее – зависит от конкретной личности воспитателя. В данной истории мать и официантка воплощают собой упомянутую альтернативу. Мы не станем приписывать матери дурных намерений, но ее очевидное доминирование и чрезмерная опека, несомненно, препятствуют тому, чтобы мальчик развился в уверенного в себе человека с сильным «я». Сейчас он еще мал, его ощущения пока лишь отражают то, что ему преподносится извне: если его не воспринимают всерьез, то и сам он не воспринимает себя всерьез; если на него не обращают внимания, то и сам он считает себя не заслуживающим внимания. По мере духовного созревания это изменится, но послевкусие останется надолго.